三寶如何修持 (一)玄關修持： 一、玄關者正門之意，乃無字真經，析言之，玄者，能通天貫地；關者，生死之門戶；竅者，神機密於其藏也。換言之，就是天人相通的地方，靈性所居住的地點。 白水聖帝云：蓋吾人渾身是假，唯玄關一點是真。唯有從正門出竅，才能了脫生死。 二、印證 子云：朝聞道，夕死可矣。 佛云：正法眼藏，佛在靈山莫遠求。老子云：谷神不死是謂玄牝。 耶云：進窄門是引到永生的路。 三、明師一指開啟本性之無量智慧，天心開展，自性法輪不轉而自轉，使真實生命得以覺醒和體現，由外在之追名逐利，反轉為開發內在無盡的心靈自性寶藏。 四、師尊曰：有志於道者，以「守玄功夫」為修行之基石。 守玄功夫非專指打坐禪定言，而是在行住坐臥中，常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續。 五、意守玄關能消極的收束妄念，「外知正而不妄為」，更可積極的啟動天人合一的靈藏寶庫，智慧發露，情緒穩定，「內而知止為守性」。 六、守玄之體驗，當下舒暢，事後神清氣爽。持之以恆，行住坐臥，皆可守也，是謂守性。 七、「轉念」是修道人的修持要道，然若日常習染氣稟深重，即便在意識上通達一切事理，但在關鍵時刻的「一念之間」，常常又是身不由己的「明知故犯」或「明知不可為而為之」，這皆是收心功夫不夠純熟，自性良知作用薄弱之故。 八、唯有從心念源頭的玄關上入手，時時刻刻收束心念，「制心一處，無所不辦」，才能對修道修心的感受有所體悟。 因自性之所在乃身心之樞紐，能以守玄常保心地光明清淨、心安理自得、知足、寬容……。 (二)口訣修持： 一、口訣 五字真經不只是逢凶化吉通天之佛令的護身符而已，它給我們的另一個啟示是，彌勒祖師為理、氣、象三天的應運收圓佛。內含彌勒祖師之佛號與心法本願，時時於心中默念讀誦，並一心繫念祖師莊嚴慈悲之法相，得以感召諸佛諸祖之佛力加被，於身心安頓上頗具效果。 二、無字真經最殊勝的地方，乃是在於它不落言語，不立文字，卻又無所不在，無所不包。 那麼這五字真言的本意是什麼呢，第一，理的含意是得到真傳後，能善養本性中的浩然正氣，使之達到無我自在的境界。 第二，氣的含意是指得到真傳之後，能廣佈道氣，行功了愿，使乾坤得以調和。 第三，象的含意是指得到真傳後，凡事能以身作則，建立良好形象，作為天下眾生的楷模和標竿。彌勒的含意是指能時時迴光返照，修道能謙恭和藹、行道能夠圓融貫通，守道能真固不渝，進入彌勒的佛國，成為彌勒的眷屬。 三、真經之持誦亦不限時間場所，或心中煩悶苦痛、或脾氣難以自制、或慾念渴望難抑，一切起心動念無法自制時，默念五字真經，皆有安頓降伏之速效。 四、五字真經之心法修持，除了專心一致的默念持誦外，更應實踐其精義，性、心、身一貫，自性當家，收放自如，喜怒哀樂發而皆中節。放下執著，效法諸佛菩薩之行誼，學習彌勒祖師之笑容面、大肚量、慈悲心、隨緣行，讓自己如太陽般，為眾生帶來溫暖與希望。 (三)手印(合同)修持： 一、手抱合同是回天的憑證，亦是躲劫避難的法寶。 二、仙佛云：子亥相掐懷中抱，能脫九九大劫關。子亥相掐抱個無極，二六時中不離道，能脫九九大劫關。 三、叩頭禮佛之時內能迴光反照，心無雜念，外則效法先聖古佛之德行。 四、子亥合則為【孩】，意即吾人修道須返回赤子之心，方可快樂逍遙也。 五、早晚獻香叩首禮拜，手抱合同，置於自性玄關門戶前，頭部、頸部、腰部同時有節奏的擺動叩拜，具有淨化身、口、意、三業的功能。 【彌勒真經】云：「 老母降下通天竅，無影山前對合同。」 六、於佛前叩首禮拜，是謂「動中取定」，配合意守玄關、默念真經，三寶齊用，對降伏妄念成效卓著。 七、合同手印亦非僅形相的修持法門，更是修道人必須謹守的修行典範指南。 合同即是子亥印，手抱合同是要常懷赤子之心不分別計較、爭勝鬥強，保持謙沖自牧的道範。 八、叩首禮佛時，應恭敬虔誠，動作不急不徐，協和呼吸與擺動頭部的動作，專心致志。
彌勒真經
講道參考