《瑤池金母慈悲叮嚀》 布袋和尚詩云： 三十三天天外天，九宵雲外有神仙， 神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。 其實此詩偈，其中隱藏妙義，世人若以知見容易誤解，難明布袋和尚所藏之妙意。 佛教稱欲界六層天，色界十八層天，無色界四層天，三界合共二十八層天。 將三十三天天外天，解釋成為欲界忉利天有三十三天，還在三界內，而尚未脱出輪迴之講法，是依文解義而誤解了！ 道教之三十三天，乃是佛經三界之二十八天，再加上超越三界‘’日月之光所不及的四梵民天‘’，合共為三十二天。 (此四天已經脱離輪迴超出三界，是仙、真、神、聖、佛、所居。) 再上一層天就是三十三天，‘’名為大羅天‘’，此天是大羅金仙所居。大羅天乃最高最廣之天，亦是三清天之統稱，居於天界最高處，即元始天尊，道德天尊，靈寶天尊，所居之處。 而瑤池金母位居三十三天之外，號稱‘’無極天‘’，‘’又稱無極理天‘’，簡稱‘’理天‘’，是瑤池金母所居，金母又稱無極老母。天地還沒有開闢之時，就在混沌鴻濛的時候，便有金母存在，當時金母靈光瀰漫虚空，後來金母要開天闢地，就一炁化三清，三清化五老，五老奉母命創造人種，就是嬰兒盤古氏，姹女太玄玉女，亦稱亞當、夏娃，後來人種亞當夏娃奉 母命身戴五常之性臨凡治世。 故無極老母就是生天地之母氏，化生萬物的祖宗。雖住在三十三天的遠處，像萬仙参加的蟠桃大會，諸佛仙聖，都齊來朝拜慶賀。像貴為玉皇上帝，雖身為天地人三才之主，萬聖之尊，亦要向金母禀報在奉命後施行，但金母內心極慈悲，下命五教聖人，各自掌管教門，到處普度救劫。 金母慈語叮嚀： 凡間善良的兒女，經典之真理要領悟，善行要修，求道後本性要覺悟，‘’靈山不遠，回頭彼岸‘’。只要能認真修道，看破自己那軀體不過是「因生假、緣成假、相待假、相續假(即色聲相續)，這四大假合而成的肉身，不要執著造業，要借假修真，則此身不向今生來度，更要等待什麽時候來度呢？人生正好像一個春天開的花朵，轉眼間就會凋謝，唯有人身這點靈性，不生不滅，所以諸子要掌握修煉，‘’發揮五常德性去行功培德，了愿了業‘’，修成金剛不壞體，‘’靈光清淨‘’，便可成仙作佛朝見 母顏了。 老祖師說： 三十三天天外天，就是先天母娘思念九六原子一去不返，現今大道降世，求道後不要背覺性、迷紅麈，長沉苦海呀！ 現今蒙 天恩師德慈悲，求道更明白本性靈光與 母娘之關係，就要堅心修道，「將五常之性，全受全歸」，來日了愿回鄉會母娘啊！ ※ 佛教所講之欲界第二層天，名忉利天，而中天乃中天玉皇之行政辦事處，接辦天地神祇之報，及氣天神升降調派之所。 此天分東西南北各有八天，加上玉皇之天宮在當中，「故名中天玉皇」即合共三十三天。 所以，道大理玄微，能明心通玄達義者不易呀！佛教法師解釋道宗所講之三十三天，因執佛經忉利天三十三天之名相，而著相故成誤解。 後學才寫出，道宗所指之三十三天，(正確是無極理天也)。其實此三十三天也是諸佛淨土，五教聖人所居之聖境也！