●求道跪讀申請詞： 末後一著昔未言 明人在此述一番 愚夫識得還鄉道 生來死去見當前 ♦❴貳、何謂末後❵ ▲天地一元會分為四古： 太古、上古、中古、近古。 ●亥、子、丑三會≫為：太古。 ●寅、卯、辰三會≫為：上古。 ●巳、午、未三會≫為：中古。 ●申、酉、戌三會≫為：近古。 ●天地一元會：129.600年，七佛治世，三佛收圓。 ●作農要看天氣時節，修道要不要知天時，現在天時走到什麼時候？午未交替。 ●(末後)：佛教稱：末法。基督教稱：末世；甚至說：世界末日。天道稱：末劫。 ▲佛家將法分三期： ●正法、相法、末法。 ▲細分五期：一期500年： ●解脱堅固(500)年。 ●禪定堅固(500)年。 ●多聞堅固(500)年。 ●塔寺堅固(500)年。 ●鬪爭堅固(500)年。 ▲天道將道之演進亦分三期： ●青陽期(道降君王)。 ●紅陽期(道降師儒)。 ●白陽期(道降庶民)。 ●因此現在這個時運，稱為三期末劫年，於今佛曆：2569年。 ♦❴参、何謂一著❵ ●一著：乃明師一指點。 ●勿小看末後一著，要得受明師一指點非容易。 ●諸佛菩薩皆得受明師一指點。 ●自古道皆單傳獨授，要求拜明師指點。 ♦❴肆、為何末後一著❵ ●道非時不降，非人不傳。 ●末法時期，最末後了，聖佛的教化已無法渡(教化)眾生。 ●所以在天時應運來到午未交替之時，人心不古，道德淪喪，頻造罪業，科技文明日新月異，累世以來眾生大共業報成熟，殺人武器愈精良厲害。 ♦❴伍、末後一著的真意❵ ●即是末後一著，乃空前絕後，為何以前道不普傳，現在才普傳？其真義就是原因，我們了解嗎？ ●大道普傳為了救劫，挽化人心，重整綱常。 ◆末後明師一指： 明師一指≫生死出入之門 明師一指≫自性至善之地 明師一指≫放心止息之處 明師一指≫菩提如是之住 明師一指≫本來面目之初 明師一指≫智慧萬法之源 明師一指≫通天大覺之道 明師一指≫窮理盡性之秘 明師一指≫萬善至德之根 明師一指≫歸根認母之本 ◆從古至今的聖賢仙佛菩薩： 無不依循明師一指≫而超生了死 無不依循明師一指≫而解脱自在 無不依循明師一指≫而覺己覺他 無不依循明師一指≫而究竟圓滿 ♦❴陸、末後一著要及時修辦道❵ ●天時不等人，無常亦不饒人，大道普渡有時運、有期限，129.600年只此一次大道普傳，因而要及時修辦。 ●誰修誰得：內聖功夫：自覺、正己：改毛病，去脾氣，心性提升。 ●誰辦誰成：外王功夫：覺他、成人：三施並行，立愿了愿。 ♦❴柒、結論❵ ●古時道未普傳，没有求道，没有心法為依皈，要把自己修好；而超生了死，非常困難，今時三期末劫，大道普傳，末後一著，當要識時察機，積極修辦。
■❴末後一著的真義❵ ♦❴壹、前言❵…
講道參考