濟公老師慈訓 【功德是回天的行李】 罪過與業力，是需要用懺悔，跟行功立德來補助。功德是回天的行李，也是見上帝的禮物，成佛的因素。試問那一個仙佛，不以功德救於人；那一個聖賢沒有不以言德立於世。 所以功德就是濟世救人，有善於社會，有功於道中。有德於眾生。況且『仁』能感化人『義』能感動人，故君子能行仁仗義勇為，這就是君子積極的地方。失敗要不怨、不悔、不氣餒，才有再接再勵的勇氣。成功要能謙、能讓、能慎退，才有人敬人服的善果。 大家都想多做佛事，好好行功立德，但所謂的功德，不是你為了功德而做佛的事，才是功德，而是你真心全意在做佛的事時『功德就在其中』要做功德很簡單，日常生活中隨時可得；比如說：一句鼓勵的話也是，而施出去的恩惠，可不要每天惦記著它啊！這才叫做『真 功 德』。 有時候默默無聞的功德反而更大，像我們出來耍寶的不一定功德大，但是，我的徒兒，往往只重視表面功夫。別人今天不掃地，我就說他不盡心，而今天他說要行功立德，好像沒做，我就盯著他要做。這種自己不管好自己，儘是管別人的人，叫做『閒人』叫做重表面功夫的人。 自身之德即功德，有德者，必可接受外來的一切爭執、一切批評。萬物皆有得有失，陰陽相濟方能互補。所以有智慧、有天份，還要『修 其 德』而『大智若愚』乃德者的表徵『功 德 在 法 身 不 用 求』你們若修道，不要想求功德，求了便是求『福 報』。 你若想求功德，你就沒功德；你若要求福報『有』你能有福報，但是福報盡了以後，你同樣會『輪迴四生六道』何謂『行功立德』徒兒們都能抱持『歡喜做 甘願受』的心態，不起任何的怨言不滿，只要你能腳踏實地，無怨無悔，一定能夠『心平氣和』把事情做得很好。 如果你心不甘、情不願地做，那就不叫『行功立德』行功立德是心中充滿著喜悅，不求代價地付出，你的心才能夠愈來愈年輕，愈來愈光明『無 相 功 德 才 是 真 功 德』不要向人家顯揚，更不要太驕傲，驕則必敗。世上的名利錢財都會消失，唯有『無形的功德』才是永久的，不怕別人偷，因為是偷不走的。 把做功德當吃飯，把它當作自己該做的，就不會做的心不甘、情不願。就像吃飯吃得那麼高興，把修道當吃飯，當作在享受一頓美食，那便巴不得天天享受到。所以『一念之差 天淵之別』啊！真誠行功化永恆，以個人的能力而行，有多少能力就做多少，只要有『真 誠 的 心』上天都會幫助你的。做什麼事情都一樣，不要一直等明天，要把握今天、把握現在、把握當下、這才是真的，才是永恆。
功德是回天的行李
師尊慈語