中庸

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天tiān命mìng之zhī谓wèi性xìng，率shuài性xìng之zhī谓wèi道dào，修xiū道dào之zhī谓wèi教jiào。

【原文注音】

道dào也yě者zhě，不bù可kě须xū臾yú离lí也yě，可kě离lí非fēi道dào也yě。
是shì故gù君jūn子zǐ戒jiè慎shèn乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
莫mò见xiàn乎hū隐yǐn，莫mò显xiǎn乎hū微wēi，故gù君jūn子zǐ慎shèn其qí独dú也yě。
喜xǐ怒nù哀āi乐lè之zhī未wèi发fā，谓wèi之zhī中zhōng；发fā而ér皆jiē中zhòng节jié，谓wèi之zhī和hé。
中zhōng也yě者zhě，天tiān下xià之zhī大dà本běn也yě；和hé也yě者zhě，天tiān下xià之zhī达dá道dào也yě。
致zhì中zhōng和hé，天tiān地dì位wèi焉yān，万wàn物wù育yù焉yān。

【注释】
1.天：此处“天”既有“自然的天”的意蕴，也有形而上的哲学内涵。命：赋予。
2.率性：遵循天性。道：本意为路，这里引申为规律。
3.修道之谓教：指根据道的原则来施行自身的修养。修，整治。教，教化。
4.不睹：指看不到的地方。
5.不闻：指听不到的事情。
6.莫：没有什么比……更……。见（xiàn）：通“现”，显现。隐：隐蔽，暗处。
7.独：独处。
8.发：发动，显现。
9.中：不偏不倚。
10.中（zhòng）节：符合法度。
11.和：指情绪平正，无乖戾之气。
12.大本：最高的根源，即天命之性。
13.达道：通途，通达之路，即共同之道、普遍的原则。
14.致：达成。
15.位：指各得其位，各得其所而不错乱。
16.育：发育成长，生生不息。

【译文】
天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的，可离开的就不是道。因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合于法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。

仲zhòng尼ní曰yuē：“君jūn子zǐ中zhōng庸yōng，小xiǎo人rén反fǎn中zhōng庸yōng。君jūn子zǐ之zhī中zhōng庸yōng也yě，君jūn子zǐ而ér时shí中zhōng；小xiǎo人rén之zhī反fǎn中zhōng庸yōng也yě，小xiǎo人rén而ér无wú忌jì惮dàn也yě。”

【注释】
1.仲尼：孔子的字。
2.而：古书中“而”与“能”字意义相同。时中：时刻处于中因而能不偏不倚。

【译文】
孔子说：“君子的言行符合中庸，小人的言行却违反中庸。君子的言行符合中庸，因为君子的言行时刻都不偏不倚。小人的言行违反中庸，因为小人的言行无所顾忌、无所畏惧。”

子zǐ曰yuē：“中zhōng庸yōng其qí至zhì矣yǐ乎hū！民mín鲜xiǎn能néng久jiǔ矣yǐ！”

【译文】
孔子说：“中庸是最高的境界，人们很少能够长期实行它。”

子zǐ曰yuē：“道dào之zhī不bù行xíng也yě，我wǒ知zhī之zhī矣yǐ：知zhì者zhě过guò之zhī，愚yú者zhě不bù及jí也yě。道dào之zhī不bù明míng也yě，我wǒ知zhī之zhī矣yǐ：贤xián者zhě过guò之zhī，不bù肖xiào者zhě不bù及jí也yě。人rén莫mò不bù饮yǐn食shí也yě，鲜xiǎn能néng知zhī味wèi也yě。”

【译文】
孔子说：“中庸之道不能被实行，我是知晓的啊：有智慧的人做得太过分，愚昧的人达不到它。中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。这就好像人没有不吃饭的，但能够品尝滋味的人却非常少。”

子zǐ曰yuē：“道dào其qí不bù行xíng矣yǐ夫fú！”

【译文】
孔子说：“恐怕中庸之道是不能实施的了。”

子zǐ曰yuē：“舜shùn其qí大dà知zhì也yě与yú！舜shùn好hào问wèn而ér好hào察chá迩ěr言yán，隐yǐn恶è而ér扬yáng善shàn，执zhí其qí两liǎng端duān，用yòng其qí中zhōng于yú民mín，其qí斯sī以yǐ为wéi舜shùn乎hū！”

【译文】
孔子说：“舜是有大智慧啊！他喜欢询问且喜欢审察那些浅近的话，他隐瞒别人的坏处，表扬别人的好处。他掌握好两个极端，对人民使用折中的办法，这就是为何他被尊称为舜啊！”

子zǐ曰yuē：“人rén皆jiē曰yuē予yú知zhì，驱qū而ér纳nà诸zhū罟gǔ擭huò陷xiàn阱jǐng之zhī中zhōng，而ér莫mò之zhī知zhī辟bì也yě。人rén皆jiē曰yuē予yú知zhì，择zé乎hū中zhōng庸yōng而ér不bù能néng期jī月yuè守shǒu也yě。”

【译文】
孔子说：“人们都说‘我是有智慧的’，但他们被驱使而落入鱼网、木笼和陷阱之中，却不知道躲闪。人们都说‘我是有智慧的’，但他们选择了中庸之道，却不能坚持一个月。”

子zǐ曰yuē：“回huí之zhī为wéi人rén也yě，择zé乎hū中zhōng庸yōng，得dé一yī善shàn，则zé拳quán拳quán服fú膺yīng而ér弗fú失shī之zhī矣yǐ。”

【译文】
孔子说：“颜回是这样做人的，他选择了中庸之道。得到一条善理，他就牢牢记在心上而不失掉它。”

子zǐ曰yuē：“天tiān下xià国guó家jiā可kě均jūn也yě，爵jué禄lù可kě辞cí也yě，白bái刃rèn可kě蹈dǎo也yě，中zhōng庸yōng不bù可kě能néng也yě。”

【译文】
孔子说：“天下国家是可以公正治理的，爵位俸禄是可以辞掉的，利刃是可以踩上去的，只是中庸之道不容易实行。”

子zǐ路lù问wèn强qiáng，子zǐ曰yuē：“南nán方fāng之zhī强qiáng与yú？北běi方fāng之zhī强qiáng与yú？抑yì而ér强qiáng与yú？宽kuān柔róu以yǐ教jiào，不bù报bào无wú道dào，南nán方fāng之zhī强qiáng也yě，君jūn子zǐ居jū之zhī。衽rèn金jīn革gé，死sǐ而ér不bù厌yàn，北běi方fāng之zhī强qiáng也yě，而ér强qiáng者zhě居jū之zhī。故gù君jūn子zǐ和hé而ér不bù流liú，强qiáng哉zāi矫jiǎo！中zhōng立lì而ér不bù倚yǐ，强qiáng哉zāi矫jiǎo！国guó有yǒu道dào，不bù变biàn塞sāi焉yān，强qiáng哉zāi矫jiǎo！国guó无wú道dào，至zhì死sǐ不bù变biàn，强qiáng哉zāi矫jiǎo！”

【注释】
1.子路：孔子弟子。姓仲名由，字子路，一字季路。为人勇武，故问孔子什么是强。
2.抑：抑或，还是，疑问语气。而：即“尔”，你。
3.报：报复。无道：蛮横无理。
4.居：处，持有。
5.衽（rèn）：席，此处作动词用，即以金革为席。金革：刀枪甲盾之类的兵器。
6.厌：憎恶，嫌弃。
7.流：流俗。
8.矫：刚强的样子。
9.倚：不正，偏侧。
10.不变塞：不改变穷困时的志向。塞，穷困。

【译文】
子路问什么是强大。孔子说：“你问的是南方的强大呢？还是北方的强大呢？或者是你所认为的强大？用宽容温柔的态度去教化，对无理的行为不施行报复，这是南方的强大，君子就属于这类。头枕武器、盔甲睡觉，死不反悔，这是北方的强大，强悍的人属于这一类。因此，君子要随和但不随波逐流，这才是真正的强大！独立而不偏不倚，这才是真正的强大！国家政治清明，不改变志向，这才是真正的强大！国家政治晦暗，至死不变节，这才是强大的！”