佛堂，是一個形相，是有形的，最重要的是心裏的那個佛堂。它是無形無相的，無處不在。 所以說，修道，不在佛堂。修道，是在日常生活當中，處處都是道，處處都有佛堂。佛堂，是接引你們眾生的法船。 2. 安座先天佛堂，是為了接引眾生求道得離苦。這不是壇主的愿嗎？祖先沾光，自己早晚可以禮佛，功德無量啊！又能開班，接引眾生明理，渡化更多有緣的眾生，回到佛堂求道、修道，明理發心，這才是(設佛堂的宗旨)啊！設佛堂很容易，開啟眾生的法航，難免會有阻礙，我們要懂得去撥開障礙。海上，都會有海浪啊！晴天以後，不是就平浪了嗎？ 3. 壇主，就是開船的舵手。用慈悲的心，去接引每個壇主、每個班員，不管他們是如何？如何？每個，有每個的因緣要去面對、要去承擔，我們做好我們的愿，守好我們的本份。其它的自有安排。 4. 脾氣毛病，是地獄的那個根喔！在理天種善果，不要在地府種因果。善越多；惡越少。 濟公活佛慈悲(茹素和清口的差別) 民國一〇六年二月廿七日 1. 先天佛堂，老母的聖堂，所供奉的供品，以(全素)為主。蛋類食物，不可獻到先天佛堂。奶類方面，也盡量不要。蛋，不是天地萬物所產生，是眾生的濁性所產生。植物，是日月精華所產生。蛋，不適於供品。 2. 白陽弟子要知道，清口茹素的意義。清口，是在於你們的心，有沒有清？首先，你們的心清淨了沒有？就像内外功修持一樣，清口是在心，清你們那一份心，再來修你們的口慾、心慾，所以說：清口、清口。徒兒們，清口之後，就要去心性下功夫。食物上，我們再學習。心性上，我們也要提升。三餐在平常食物的當中，五穀雜糧，清淡的飲食，就是在培養你的口慾的放下。我們這一張嘴，眼耳鼻舌身意，這個意念，如果放得下，心性就會提升。因為，你想要這個東西，你的潛意識就會放不下。所以，清口要明白，心性要下功夫。清口之後，心性下功夫，培養慈悲心，這樣你的德性就會圓滿。懂嗎？ 3. 為師所說的這一些，希望你們明白，眾生平等皆有靈性。我們的肉眼凡胎，只是看到外表而已，佛性是一樣的沒有差別。我們吃了眾生的一塊肉，牠們的怨、牠們的恨、牠們的痛，你能體會嗎？所以，你們要去看清，修行是什麼？為什麼要修行？為什麼要吃素？修行，就是培養内德外功，這樣才是修行人。如果連口慾，都放不下的話，這樣修行就有障礙，因為業力會抓著你，如果你捨得放下，了結這一世的因緣，這樣修行才能解脫、才能了結，回歸理天，清清靜靜，明白嗎？這才叫做(清口)。
南海古佛慈悲「設佛堂的宗旨」 民國一〇六年二月七日 1
南海古佛