的保養,不要靠吃營養食品、吃藥,只要平常的飲食正常,營養均衡,多吃蔬菜水果和多喝開水,不要生氣保持很好的心情。飲食上有注意,再加上今天各位有福氣求了道來開班,就要把道理記在心,更進一步要把道理實行,每天都想著要去救渡眾生,還有時間生病嗎? 每一個人要把美好的天性發揮出來,受到好處的是我們自己,自己的燈點得很亮,走路就看得很清楚不會跌倒:如果你的燈更亮,那周圍的人是不是也沾你的光?所以,我們要讓世間上一切的災劫化解掉,就從我們自身做起,也從「發善愿」做起。 不要常常生氣,遇到事情,生氣不能解決事情。生氣的時候頭腦昏昏的,更沒有智慧,遇到事情先深呼吸,想一下要怎麽麼處理,處理事情不要光是想到自己,也要想一想別人。 在好的環境,更要努力地修道,因為我們這輩子享受的福氣,是我們世造來的;要惜福,該節省的不要浪費,還可以用的不要丟掉,把錢、東西節省起來,布施給一些貧苦的人,在布施的過程中,就是在為自己造福,這樣我們的福氣才能源源不絕。 修道是要誠想的面對自己,不是做表面給人家看。到這一口氣斷了,要離開人間了,有沒有人因為表面做得很好,所以讓他回天堂?不是喔!做表面是沒有用的,因為在要走的那一刹那,我們平常的念頭就會一直跑出來,如果我們沒有辦法把自己的念頭降伏下來,雖然求道以後可以回天堂,但回到天上,你還是不能得到安定,不能得到永的快樂。 修道除了表面上衣服穿整齊、頭髮梳好,重要的是要加上我們行為規規矩矩。外表加上我們的行為,行為加上我們的內心都做得很棒,才是真正的莊嚴。莊嚴是包含內在的德性,所以在座的各位小姐,不是要求自己很漂亮,要要求自己很莊嚴、很端莊;乾道也是一樣,不要只要求自己很帥,要要求自己很有規矩,也像仙佛菩薩有莊嚴的法相。有好的外表,也有很充實的內在,這樣子配合就是最圓滿的;如同我們來佛堂行外功,自己內外的毛病脾氣也一直在減少,這就叫做「培養内德」。 我們講話要很小心,不合理的不要去說,沒有證據的不要去說,就算你看到了,不關你的事也不要去說。別人的事情,別人做錯事,你幹嘛那麽費精神去講,把精神拿來修自己不是很好嗎?我們是仁慈的人,修養自己,充實學問,所做出來、所講出來的都合乎慈悲的原則,真正有修行,德性很好的人,不會去做出損害自己德性的事情。 一定要好好的珍惜我們來到這個世間,有這個人身是非常難得。釋迦牟尼講過,有如大海中有一隻盲龜,壽命無量,每隔百年會探出水面一次,剛好有塊木板在海上漂,木板當中有個洞,牠的頭一伸出來,剛好伸在木板洞裡,這機會是不是難得啊!我們要得到這個人身的機率就是那麼少。我們要趁有這個肉體,好好的修道,藉假修真,修我們真正的靈性,不要讓這個肉體來支配我們。它要吃好你就給它吃好,它要穿好你就要給它穿好,那這個肉體變成你的主人:現在我們求道、修道了,反過來,我們要時常利用它去做善事,利用它為我們行功立德。
濟顛和尚慈悲囑語： 身體要健康,要靠自己平常…
師尊慈語