歷史名將與賢臣 • 韓信： 於南屏山長跪 34 天，終感化濟公老師。求道後被封為「輔元宮侍官長」。 • 司馬光： 由韓老前人渡化，師母親自點道。求道後封為「悟司馬光仙」。 • 唐太宗（李世民）： 雖在氣天，仍憂心罡風劫難（末劫），自述若不求天道難脫苦，懇求引進。 2. 媽祖（天上聖母）系列 • 北港代理媽祖（莊玉芝）： 擔任代理神職 490 年，剩 10 年任期時受道親提醒，經觀音菩薩與關聖帝君慈悲准許，由濟公老師傳道，免去輪迴。 • 東港十三媽祖（林善娘）： 任職 250 年氣數將盡，於南屏山跪求一星期，感化老師答應傳道。 • 北港媽祖（林默娘）： 訓文強調即便在世造橋鋪路，未受明師一指，死後僅能在氣天，受時限限制仍須輪迴。 3. 佛門高僧與修煉者 • 廣欽老和尚： 在世苦修、水果持日 60 年，圓寂後在氣天修煉數百天，方知「苦修難回天」。最終由太上老君帶領入壇，求得一點（求道）回歸理域。 • 印光法師： 訓文中感嘆在世雖修淨土法門，但若未得真理大道（明師指點），仍屬「有形虛幻」，難脫循環。 • 雲遊姑娘： 師母首位親自渡化的氣天仙，求道後顯化助人，加封為「教化菩薩」。 4. 地方神祇 • 土地公（林勝宏）： 生前行善分財給窮人，歸天後任職福德正神 100 年。任期將屆時跪求南屏山三天三夜。他感嘆世人「道送上門卻不求」，實在可惜。 💡 核心啟示：為什麼「仙」也要求道 關鍵點說明 氣天非永久 氣天神（大仙、土地公、媽祖）雖享人間香火，但「氣數」一到（任期屆滿）仍須投胎輪迴。 明師一指的重要性 訓文強調「人身難得」，人類有肉身極易求道，而神靈無色身，求道需立大功並經多方仙佛准許，程序極難。 末後天時緊急 提及「三期末會」、「罡風劫」，強調天道降世是為了拯救眾生脫離苦圈。 修行的位階 鄭成功結緣訓： 今世 『求道』 ，因三世修行 今世「開法會」，因五世修行 今生「住佛堂」，因七世修行 今生 「清口」 ，因十世修行 強調今生能求道、修道、清口，都是累世 修行的結果，應當珍惜。 《氣天神放棄神職 選擇投胎求道》 補充: 有一位道親於求道後，離開道場去教門修，歸空後，因已非彌勒弟子不能歸天，故趕快再來投胎求道，這是由屏東東港保安宮的飛鸞得知的真實故事！ 天佛院超等亡靈余居萬 降 天佛院中好修身 雖非極樂卻無塵 余居萬返東津地 降筆分明述前因 吾乃天佛院超等亡靈余居萬是也，今霄回堂會見諸大德，大家安好吧！ 吾前生福建人氏，經商為業，家道小康，平庸過日，雖無造罪，卻無建功，今生轉世大潭善家，雖有求道，卻建樹不多，後在保安宮效勞，著造善書，當了堂主之任，雖無大功，卻是盡了職責，出版善書化人，在著完〔大道圓鑑〕之後，得本堂保生大帝慈悲，使我無疾善終，享年六十有六 。 沒後魂被保生大帝之提拔，到了南天學神所，經年餘之學習，可以為神職，此本為吾本人之期望，所以上天照吾所願 。有一日在南天學神所聞南海古佛講經，始知當了氣天之神，雖得享有人間香煙，卻是福盡必再墜輪迴 。回憶在生之時，有求道，故再請教古佛，要再轉入道門，但是已無可能，天意已定，靈歸氣天，不可能再入道門 。 後吾再三懇求古佛慈悲，後感動古佛，古佛出佛令一道，使我轉生臺北善家，彌月求道，經過不久，一命嗚呼哀哉，靈歸天佛院為超等亡靈，因此吾歿後，家內四處請教神聖，均不能說，是此原因也。 願人間眾生對於求道之事，須要認真研究，方能進入理界免受輪迴之苦，吾因一時念頭錯誤，歸入氣天，以致再轉生一次，甚為危險，如果善家變故，回天卽難，今宵至此，時刻已到，不談家事，與家庭之緣，亦已盡，故亦不能再談，後會有期，再會！余回。 說明： 此篇係摘錄自屏東縣東港鎮保安宮所著之〔天道勸世醒鐘〕一書，看完此篇，給我們的啟示如下： １．一般修行者，要能往生彌勒淨土，全靠自力，卽修行的境界要夠，同時要能發願往生。而身為天道弟子彌勒眷屬，只要自身不毀道敗德，身歿後尚可沾天恩師德，祖師願力加被，回歸理天，聞經聽法，繼續修學。其殊勝可知，故不可輕忽！ ２．雖有求道，但若離開道場，到寺廟去行善化人著書勸世，但時日一久，迷失了自己是天道弟子彌勒眷屬，則身歿時，忽而隨他去，也就無法回歸理天，雖能到氣天享有人間香火，但是福盡仍再墜六道輪廻，隨業受報，所以縱有氣天數百年甚至上千年之短暫快樂，尚且比不上理天一介亡靈！因氣天下來轉世後，不知來生又是何物？誠屬可怕！ 由此可知，一念錯誤天淵之別，不可不慎！故余居萬借機重回屏東保安宮降筆，以本身所遭遇的實例，勸仍在堂中服務的道親及人間眾生，要對求道事，認真研究，好好修道辦道，莫再步其後塵
氣天大仙「求道」實錄整理 1
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