白話扶助彌勒祖師成就大道,保佑原鄉兒女平安。
解釋這兩句承上啟下:上一段所列諸天神將,都是為了扶助彌勒成道、保佑鄉兒安寧;接下來再說真武大帝與龍王天兵的護法。
彌勒救苦真經 · 第五單元 護法成功
第五單元描述護法神將扶助彌勒、保佑原人。北方真武大帝擔任將帥,青臉紅髮,大顯神通,扯起皂旗遮蔽日月,頭頂北斗七星,威鎮北方,肅清一切惡勢力,搭救原人與鄉兒女,邪魔遇到火光便化為塵土;四海龍王駕著祥雲來助道,十方天兵護衛佛駕,保佑彌勒祖師收圓成功。
扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧
白話扶助彌勒祖師成就大道,保佑原鄉兒女平安。
解釋這兩句承上啟下:上一段所列諸天神將,都是為了扶助彌勒成道、保佑鄉兒安寧;接下來再說真武大帝與龍王天兵的護法。
北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通
扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星
威鎮北方為帥首 肅清諸惡掛甲兵
搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵
白話北方的真武大帝擔任將帥,青色的臉、紅色的頭髮,大顯神通;扯起黑色的旗幟遮蔽日月,頭頂著森羅的七寶星斗;威鎮北方,擔任元帥之首,肅清一切惡勢力,使其卸甲投降;搭救原人與原鄉兒女,邪魔遇到神火便落地化為塵土。
解釋真武大帝即玄天上帝,鎮守北方,道教奉為降魔的大神。「皂旗」是黑旗,北方屬水,色尚黑。「七寶星」指北斗七星。「掛甲兵」指惡者卸甲歸降。這一段以威猛的形象說明正氣能克服一切邪惡。
四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空
十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功
白話四海龍王前來助道,各自駕著祥雲騰空而來;十方天兵護衛佛駕,保佑彌勒祖師收圓成功。
解釋四海龍王與十方天兵都來護持,說明大道收圓是天地共同的大事。「保佑彌勒去成功」,所有的護持最終都是為了成就收圓大業。
「扶助彌勒成大道,保佑鄉兒得安寧。」諸天神將所做的一切,目的只有一個:成就大道,保佑眾生。修道人也要有這樣的心,不只求自己平安,更要扶助道務、護持眾生,讓更多人得到安寧。
真武大帝「威鎮北方為帥首,肅清諸惡掛甲兵」。正氣所在,邪惡自然退避。這也提醒我們,心中的邪念就像惡兵,要靠正念去降伏。正念一起,邪念便如火光落地,化為塵土。
「搭救原人鄉兒女,火光落地化為塵。」神將的威猛,不是為了懲罰,而是為了救人。護法的慈悲,常以威嚴的形象出現。修道人在面對錯誤時,也要有剛正的一面,不姑息、不縱容,才能真正救人救己。
「四海龍王來助道,各駕祥雲去騰空。十方天兵護佛駕,保佑彌勒去成功。」天地十方都在護持大道。我們每一個修道人,也都是護持大道的一份子。在自己的崗位上盡心盡力,就是在「護佛駕」,就是在幫助收圓成功。
第五單元描述護法神將的威德:扶助彌勒成大道,保佑鄉兒得安寧;真武大帝為將帥,肅清諸惡,搭救原人;四海龍王、十方天兵護佛駕,保佑彌勒收圓成功。願我們以正念降伏心中的邪念,以剛正又慈悲的心處事,在自己的崗位上盡心盡力,成為護持大道的一份子。
《宋史·岳飛傳》記載,南宋名將岳飛治軍嚴明,岳家軍有「凍死不拆屋,餓死不擄掠」的軍紀,所到之處秋毫無犯,百姓扶老攜幼前來迎接。他屢次擊敗金兵,收復失地,金人感嘆說:撼山易,撼岳家軍難。後來岳飛被奸臣誣陷下獄,審問時他撕開衣服,讓審問的人看他的背,背上刺著「盡忠報國」四個大字,深入肌膚。
啟示:護國的將帥,威猛之中有紀律、有慈心。真正的力量來自正氣與忠誠。
出處:《宋史·岳飛傳》
《明史·戚繼光傳》記載,明朝嘉靖年間,倭寇屢屢侵擾東南沿海,燒殺擄掠,百姓苦不堪言。戚繼光到浙江後,招募義烏的農民和礦工,嚴加訓練,創立鴛鴦陣,組成紀律嚴明的戚家軍,在台州等地連戰連捷,後來又轉戰福建、廣東,終於平定了東南的倭患。他曾寫詩表明心志:「封侯非我意,但願海波平。」
啟示:「肅清諸惡掛甲兵。」守護百姓的人,不為功名,只求天下太平。
出處:《明史·戚繼光傳》
一位醫院的夜班護理師,每天晚上當大家都睡了,她還在病房間來回巡視,替病人蓋好被子、量體溫、聽他們半夜說不出口的擔心。有病人家屬寫信感謝她:那幾個晚上,是您讓我們能安心睡一會兒。她說:我只是做好自己的本分。
啟示:「保佑鄉兒得安寧。」守護不一定轟轟烈烈,默默盡責,就是平凡人的護法。