●每個人的因緣都不太一樣，不管是好因緣；還是壞因緣，當以歡喜心去面對，好的當惜緣，不好的當成就。 ●如果每個人都能往好的想，就沒有痛苦與不願或不平之氣，人的心常有不足，所以才會活在一個追求及貪字上打滾，最後打得頭破血流，爭名奪利，傷和氣、敗道德，靈質墜入無明之中，就容易受色聲相所執，因果、因緣就是這樣觸成的，所以，緣由自己結，也要由自己去了結它，自己的緣債才能並了。 ◆❴何謂天命❵ ●是上天賜給大家的使命，上天領的旨令為天命，至後天行使為使命，上天賜給靈性為天命，落入後天為性命，今世所修、所得乃為天命。今生無修、無得乃入宿命。天命要行、宿命要了。 ●自己應該要有願力，願力可以帶動生命力更活躍，更為慈悲而踏實，那要看發什麼願力，來世定能借重願力，行使自己的使命，修成佛道，解脫輪迴，所以願力是很重要的。 ●歷代仙佛聖賢都有祂們的願力，願力越大；使命就越大，天命越重，超凡入聖較有機會。 ●不要常把無明火及不滿心隱在心裏，會影響靈質不清淨，有礙(身、心、靈)不健康。 ●身上的疾病，除了飲食之外，亦有自己靈病導致的，因為自己的執著力太強，靈質無法轉化，所以綁住了，加上無形的業障卡住、討債，更加靈質不能清明。 ●要認理真修，不要亂說話、亂輕視別人，說話要正，不說邪話，頭上三尺有神明，一擧一動都記下功德簿。 ●善信如有機會改為素食，就有修道之本份，不要怕困難，素食先了個人之孽業，以後就清清白白，都無與他人結冤欠，(身，心、靈)才能達到合一的境界。 ●如無素食，殺生貪口福，所殺、所吃；有時候也是自己姻親債主，如後事件印證： ▲數十年前有位大德想超拔其父，但每次點傳師要辦超拔時，都忘帶超拔表文，就這樣拖延了三次，第四次有帶了表文，其太太卻不太贊成，因對道不太篤信，言無超拔這回事。 ●此次剛好院長大人臨壇開訓，叫這位大德問他太太，今天殺魚為何不吃？ ◐這位大德就問他太太，他太太說：今天殺兩條魚時，卻見兩條魚流淚，一時不忍吃。 ●但此時這位太太暗想！連這兩條魚有殺不吃，院長大人也知道，那道不錯，超拔好。 ◑院長言：今日要超拔妳父，別人比例要功德費一百元，妳要二百元。 ◐這位太太說：無問題，就拿二百元給院長。 ●院長並叫她手錶和其先生對準，叫她回家，若有看見奇怪之事，要看幾點發生，之後再到佛堂。 ●此太太就聽吩咐回家，忽然看一隻驢仔跪得很緊，然後大跳三下，就倒地而死。 ●此位太太看見這奇怪之事，馬上看手錶，是下午三點，而也趕緊到佛堂。 ◑院長問這位太太：妳看見奇怪之事是幾點？ ●此太太言：下午三點。然後院長叫這位太太問其先生是幾點超拔。 ◐其先生說：剛才是下午三點超拔。 ●原來其父是轉世為驢，上天慈悲普渡三曹，對道虔誠，行功立德，可超拔在世未求道之父母。 ●超拔時把其原靈超度回理天再修，按其超拔人現在世功果；而定被超拔人之果位。 ●靈在命在，靈去命亡，驢仔靈性被其子超拔離驢身，驢仔自然死亡。 ●院長此時再把一百元還給這位太太，叫她拿回家，此驢仔死在妳家，等候他主人會來拉回去殺後再把驢肉賣掉，因妳父債務還尚未和他主人算清，所以必須再被殺而肉轉賣才能完債，因妳們急須超拔關係，所以妳就拿一百元向那主人買，然後再把驢仔埋葬。 ●果然回去不久，那主人要拉驢仔回去，此太太就問多少錢，那主人說一百元，這位太太就拿一百元買下驢仔，就以埋葬。 ▲綜上所述，因果、因緣不可不慎。 ◆呂仙祖云： 我肉衆生肉，形殊理不殊； 休令閻君判，自應想如何。
■❴南海古佛慈訓❵ ◆❴因緣❵…
南海古佛