舜之知、回之仁、子路之勇

白話孔子說：「舜真是有大智慧的人啊！舜喜歡向人請教，又喜歡審察身邊淺近的話。他隱藏別人的壞處，宣揚別人的好處；掌握事情過與不及兩端，採用其中最恰當的做法施行於百姓。這就是舜之所以成為舜的原因吧！」

解釋舜的大智慧不在於自以為是，而在於虛心好問、隱惡揚善、執兩用中。真正的智者，善於聽取眾人的意見。

白話孔子說：「人人都說『我很聰明』，被驅趕到羅網、陷阱之中，卻不知道躲避。人人都說『我很聰明』，選擇了中庸之道，卻連一個月也守不住。」

解釋自以為聰明，卻看不見眼前的禍患，也守不住所選的正道。知道而不能守，不算真知。

白話孔子說：「顏回的為人，選擇了中庸之道，得到一個善理，就牢牢地放在心上，永遠不再失去。」

解釋「拳拳服膺」是緊緊握住、放在胸前的樣子。得一善而固守之，正是仁者的真實功夫。

白話孔子說：「天下國家可以治理得平均，爵位俸祿可以推辭不要，雪亮的刀刃可以踩上去，中庸卻不容易做到。」

解釋均天下、辭爵祿、蹈白刃，憑一時的才氣與勇氣都能做到；中庸卻需要義精仁熟、毫無私欲，才能時時處中。

白話子路問什麼是強。孔子說：「你問的是南方人的強呢？北方人的強呢？還是你自己所認為的強呢？用寬厚柔和的態度教導人，別人對我無理也不報復，這是南方人的強，君子就屬於這一類。以兵器鎧甲為枕席，死了也不後悔，這是北方人的強，勇武好鬥的人就屬於這一類。所以君子和順而不隨波逐流，這才是真強啊！保持中立而不偏倚，這才是真強啊！國家政治清明時，不改變困窮時的操守，這才是真強啊！國家政治黑暗時，至死也不改變志節，這才是真強啊！」

解釋血氣之強不是真強。和而不流、中立不倚、窮達不改、至死不變，這種以義理勝過私欲的強，才是君子之勇。

白話孔子說：「探求隱僻的道理，做出怪異的行為，後世或許有人稱述，但我不會這樣做。君子依循正道而行，卻走到半路就放棄了，我是不會停止的。君子依照中庸之道行事，即使隱遁於世、不被人知道也不後悔，這只有聖人才能做到。」

解釋不求奇特、不半途而廢、不求人知，這是中庸之道的完成。修道人不必標新立異，只要依乎中庸，默默行去，無怨無悔。