心不在焉，視而不見

所謂修養自身在於端正自己的心，是說：心中有所憤怒，就不能得其中正；心中有所恐懼，就不能得其中正；心中有所偏好喜樂，就不能得其中正；心中有所憂慮擔心，就不能得其中正。

心思不在這裡，就會看了卻看不見，聽了卻聽不到，吃東西也不知道它的滋味。這就叫做修養自身在於端正自己的心。

一、四種使心不正的情緒

忿懥（憤怒）、恐懼、好樂（偏好）、憂患，這四種都是人之常情，本身並不是罪過。但如果一有這些情緒，就被它牽著走、不能自我省察，那麼心就偏了，看事情、做決定都會失去公正。

朱熹說：這四者「皆心之用，而人所不能無者」，只是一有之而不能察，則欲動情勝，其用之所行，或不能不失其正。

二、情緒來了要能照見

正心不是要人變得冷漠無情，而是要在情緒生起時能夠覺察、不被它主宰。生氣時知道自己在生氣，害怕時知道自己在害怕，心就還能保持主人的位置。這就像鏡子照物，物來則照，物去不留。

三、心不在焉

「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」這幾句話人人都有經驗：心裡想著別的事，眼前的東西看了也沒印象，別人說的話聽了也沒進去，吃飯也吃不出味道。心是身的主宰，心不在，身體的感官就失去了作用。

四、此謂修身在正其心

身體的一切行為都由心主導。心正了，言行才能端正；心偏了，言行就會出錯。所以修身必須從正心做起。在道場中，我們常說「守玄」、「存心養性」，也是要時時收攝此心，使它不散亂、不偏邪。

五、生活中的正心

現代人很容易「心不在焉」：一邊吃飯一邊看手機，一邊聽人說話一邊想著工作。學會專注於當下、全心全意做一件事，就是正心的開始。

讀後小結

情緒人人都有，關鍵在於能否覺察而不被牽動。心端正了，才能看得清、聽得明、做得對。收攝散亂的心，專注於當下，就是修身的根本功夫。