為政篇：為政以德，孝敬為先

白話孔子說：「以道德來治理政事，就像北極星一樣，安居在它的位置上，眾星都環繞著它。」

解釋德行有自然的感召力。領導者以身作則，眾人自然歸向，不必強制。

白話孔子說：「《詩經》三百篇，用一句話來概括，就是『思想純正，沒有邪念』。」

解釋「思無邪」是讀詩的要旨，也是修心的標準：心念純正，一切言行自然端正。

白話孔子說：「用政令來引導，用刑罰來約束，人民只求免於受罰，卻沒有羞恥心；用道德來引導，用禮制來規範，人民不但有羞恥心，而且能自我端正。」

解釋刑罰只能治標，德禮才能治本。教育子女、帶領團體也是如此，身教與禮教勝過責罰。

白話孔子說：「我十五歲立志於學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事不再迷惑，五十歲懂得天命，六十歲聽到什麼都能明白順受，七十歲能隨心所欲而不超越規矩。」

解釋這是孔子一生進德的自述。修道也是一步一步的歷程，貴在立志與不斷精進。

白話孟懿子問什麼是孝。孔子說：「不要違背禮。」樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：「孟孫問我什麼是孝，我回答說『不要違背』。」樊遲問：「這是什麼意思？」孔子說：「父母在世時，依禮侍奉；過世後，依禮安葬，依禮祭祀。」

解釋孝要合乎禮。生前敬養、死後慎葬、祭祀誠敬，都要依禮而行，不過分也不怠慢。

白話孟武伯問什麼是孝。孔子說：「讓父母只為你的疾病擔憂。」

解釋做子女的若能潔身自愛、不讓父母為品行操心，父母就只擔心你的健康；愛護自己，也是孝。

白話子游問什麼是孝。孔子說：「現在所謂的孝，只是能夠奉養父母。然而狗馬也都有人飼養；如果不存敬意，奉養父母和飼養狗馬又有什麼區別呢？」

解釋孝的核心在「敬」。只給物質而沒有恭敬之心，不算真孝。

白話子夏問什麼是孝。孔子說：「對父母保持和顏悅色是最難的。有事情時年輕人替長輩效勞，有酒食時讓長輩先吃，難道這就算是孝了嗎？」

解釋「色難」二字最見功夫：能長久對父母和顏悅色，才是發自內心的孝。

白話孔子說：「我整天和顏回講學，他從不提出反駁，好像很愚笨。等他回去後，我觀察他私下的言行，卻能發揮我所講的道理。顏回並不愚笨啊。」

解釋真正的學習在於默默領會並實踐，不在口頭辯論。

白話孔子說：「看一個人所做的事，觀察他做事的方法與動機，審察他安於什麼。這個人還能隱藏什麼呢？還能隱藏什麼呢？」

解釋知人要從行為、動機、心之所安三層觀察。用這三點反觀自己，也是很好的自省。

白話孔子說：「溫習舊的知識而能有新的體會與發現，就可以當老師了。」

解釋學習要常溫故，並從中生出新的領悟；讀經也是如此，每讀一次都有新的體會。

白話孔子說：「君子不像器具那樣只有一種用途。」

解釋君子的學問與德行要廣博通達，不局限於一技一能，能隨處發揮作用。

白話子貢問怎樣才是君子。孔子說：「先把想說的做出來，然後再說出來。」

解釋行在言先。先做到，再說，才不會言過其實。

白話孔子說：「君子普遍地團結人而不結黨營私，小人結黨營私而不普遍地團結人。」

解釋君子以公心待人，小人以私心結黨。修道人要廣結善緣，不搞小圈子。

白話孔子說：「只學習而不思考，就會迷惘無所得；只思考而不學習，就會危殆不安。」

解釋學與思要並重。讀經要思其義，思考要以經典為依據。

白話孔子說：「專攻那些不正的學說，那就有害了。」

解釋學問要走正路，偏離正道的學說會危害身心。修道人要親近正法，遠離邪說。

白話孔子說：「由啊！我教你怎樣才算知道吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。」

解釋誠實面對自己的無知，是求知的開始，也是修道人應有的謙虛。

白話子張想學求取官職俸祿的方法。孔子說：「多聽，有疑問的地方保留不說，其餘有把握的也要謹慎地說，就能少犯錯誤；多看，有疑慮的事情保留不做，其餘有把握的也要謹慎地做，就能少後悔。說話少錯誤，做事少後悔，官職俸祿就在其中了。」

解釋多聞多見、謹言慎行，自然能得人信任。與其追求名利，不如修好自己的言行。

白話魯哀公問：「怎樣做才能使人民服從？」孔子回答：「提拔正直的人，安置在邪曲的人之上，人民就會服從；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服從。」

解釋用人要選賢任能。正直的人在上位，風氣自然端正。

白話季康子問：「要使人民恭敬、忠誠並互相勸勉，應該怎麼做？」孔子說：「以莊重的態度對待他們，他們就會恭敬；孝順父母、慈愛眾人，他們就會忠誠；提拔善良的人並教導能力不足的人，他們就會互相勸勉。」

解釋上位者以身作則，下位者自然效法。要求別人之前，先要求自己。

白話有人對孔子說：「您為什麼不從政呢？」孔子說：「《尚書》上說：『孝啊，只有孝順父母、友愛兄弟，並把這種風氣推廣到政事上。』這也就是從政了，為什麼一定要做官才算從政呢？」

解釋在家中行孝友，影響家風，推及社會，本身就是為政。人人都可以從自己的家庭開始改善社會。

白話孔子說：「人如果不講信用，不知道他還能做什麼。就像大車沒有連接橫木的輗，小車沒有連接橫木的軏，靠什麼行走呢？」

解釋信用是人與人連結的關鍵，如同車與牛馬的連接處，沒有它就寸步難行。

白話子張問：「今後十代的禮制可以預知嗎？」孔子說：「殷朝沿襲夏朝的禮制，所廢除和增加的，是可以知道的；周朝沿襲殷朝的禮制，所廢除和增加的，也是可以知道的；以後繼承周朝的，即使一百代也是可以預知的。」

解釋禮有因有革，根本精神不變，形式隨時損益。把握根本，就能看清未來。

白話孔子說：「不是自己應該祭祀的鬼神卻去祭祀，那是諂媚。見到合乎道義的事卻不去做，那是沒有勇氣。」

解釋祭祀要誠敬合禮，不為求福而諂媚；見義要勇為，不因怯懦而退縮。