述而篇：學而不厭，誨人不倦

白話孔子說：「傳述古人的學說而不自己創作，相信而且喜愛古代文化，我私下把自己比作老彭。」

解釋孔子謙虛，以傳承古聖先賢之道為己任，這也是道統傳承的精神。

白話孔子說：「默默地把所學記在心裡，學習而不滿足，教導別人而不厭倦，這些事我做到了哪些呢？」

解釋默識、不厭、不倦，是學者與師者的根本態度。

白話孔子說：「品德不去修養，學問不去講習，聽到合乎道義的事卻不能去做，有了缺點不能改正，這些都是我所憂慮的。」

解釋修德、講學、徙義、改過，是日日要反省的功課。

白話孔子在家閒居時，衣冠整齊舒展，神態和悅輕鬆。

解釋聖人閒居也從容安適，不怠惰也不拘謹，內心和樂自然表現於外。

白話孔子說：「我衰老得很厲害了！我已經很久沒有再夢見周公了。」

解釋孔子一生以行周公之道為志，年老志不得行，不禁感嘆。

白話孔子說：「以道為志向，以德為根據，以仁為依靠，遊習於禮、樂、射、御、書、數六藝之中。」

解釋這是為學修身的次第與綱領：志道、據德、依仁、游藝，本末兼顧。

白話孔子說：「只要是主動帶著一束乾肉作為薄禮來求學的，我從來沒有不教誨的。」

解釋有教無類。只要真心求學，孔子都願意教導。

白話孔子說：「不到他苦思而不得的時候，不去開導他；不到他想說而說不出來的時候，不去啟發他。告訴他一個角落，他不能推想出其他三個角落，就不再重複教他了。」

解釋啟發式教學。學習要主動思考、舉一反三。

白話孔子在有喪事的人旁邊吃飯，從來沒有吃飽過。孔子在這一天哭過，就不再唱歌。

解釋對他人的哀傷感同身受，這是仁心的自然流露。

白話孔子對顏淵說：「被任用就出來做事，不被任用就隱藏起來，只有我和你能做到吧。」子路說：「老師如果統率三軍，會和誰一起？」孔子說：「赤手空拳和老虎搏鬥，徒步過河，死了都不後悔的人，我不和他一起。我一定要找遇事謹慎戒懼、善於謀劃而能成功的人。」

解釋用舍行藏，進退自如。做大事要謹慎謀劃，不可逞匹夫之勇。

白話孔子說：「財富如果可以求得，就是做個拿鞭子替人開道的差役，我也願意做。如果不可以求得，那就依從我自己的愛好去做。」

解釋富貴有命，不可強求。與其汲汲營營，不如依道而行。

白話孔子謹慎對待的事：齋戒、戰爭、疾病。

解釋齋戒關乎誠敬，戰爭關乎眾人生死，疾病關乎身體，都不可輕忽。

白話孔子在齊國聽到〈韶〉樂，很長一段時間吃肉都不覺得有味道。他說：「想不到音樂的美能達到這樣的境界！」

解釋孔子全心沉浸於盡善盡美的音樂中，專一到忘了口腹之味。

白話冉有說：「老師會幫助衛君嗎？」子貢說：「好吧，我去問問他。」子貢進去問：「伯夷、叔齊是怎樣的人？」孔子說：「是古代的賢人。」子貢問：「他們有怨恨嗎？」孔子說：「他們追求仁德就得到了仁德，又有什麼怨恨呢？」子貢出來說：「老師不會幫助衛君。」

解釋伯夷、叔齊讓國，衛君父子爭國，兩相對照，是非自明。求仁得仁，心中無怨。

白話孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎起胳膊當枕頭，快樂也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮雲一樣。」

解釋安貧樂道，不義之富貴如浮雲。心中有道，粗茶淡飯也快樂。

白話孔子說：「讓我多活幾年，到五十歲時去學習《易經》，就可以沒有大的過錯了。」

解釋《易》明吉凶消長之理，學之可以知進退而少過錯。孔子終身好學不倦。

白話孔子說雅言的時候：讀《詩》、讀《書》、主持禮儀，都用雅言。

解釋在莊重的場合用規範的語言，表示對經典與禮儀的恭敬。

白話葉公向子路打聽孔子是怎樣的人，子路沒有回答。孔子說：「你為什麼不說，他這個人啊，發憤用功時忘了吃飯，快樂時忘了憂愁，連衰老就要到來都不知道，如此而已。」

解釋孔子自述一生：好學忘食，樂道忘憂，不覺年老。

白話孔子說：「我不是生來就懂得道理的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷地去求得知識的人。」

解釋聖人也說自己是勤學而得。學問要靠努力追求，不是天生。

白話孔子不談論怪異、暴力、悖亂、鬼神的事。

解釋談常不談怪、談德不談力、談治不談亂、談人不談神，以免惑亂人心。

白話孔子說：「幾個人同行，其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的優點來學習，看到他們的缺點就對照自己加以改正。」

解釋處處有師。善者學之，不善者引以為戒。

白話孔子說：「上天把德行賦予我，桓魋又能把我怎麼樣呢？」

解釋孔子遇險而不懼，因為自信所行合於天命。

白話孔子說：「你們以為我有所隱瞞嗎？我對你們沒有什麼隱瞞的。我沒有什麼行為不是和你們一起的，這就是我孔丘啊。」

解釋孔子的教導就在日常言行之中，身教即是言教。

白話孔子用四方面來教導學生：文獻、德行、忠誠、信實。

解釋學問與德行並重，忠信是做人的根本。

白話孔子說：「聖人，我是見不到了；能見到君子，就可以了。」又說：「善人，我是見不到了；能見到有恆心的人，就可以了。本來沒有卻裝作有，本來空虛卻裝作充實，本來窮困卻裝作富足，這樣的人很難有恆心。」

解釋有恆是修德的基礎。虛偽誇張的人，難以持之以恆。

白話孔子釣魚，但不用大網攔河捕魚；用帶絲繩的箭射鳥，但不射歸巢棲息的鳥。

解釋取物有節，不趕盡殺絕，仁心及於萬物。

白話孔子說：「大概有不懂而憑空創作的人，我沒有這樣做。多聽，選擇其中好的來遵從；多看，把它記在心裡，這是次一等的智慧。」

解釋做學問要多聞多見、審慎擇善，不可憑空臆造。

白話互鄉這個地方的人很難溝通，那裡的一個少年來見孔子，弟子們感到疑惑。孔子說：「我是贊成他進步，不贊成他退步，何必太過分呢？人家潔身自好來求進步，就應當贊許他的潔身自好，不必追究他的過去。」

解釋給人改過向上的機會，不追究過去，這是寬厚的教育精神。

白話孔子說：「仁離我們很遠嗎？只要我想要仁，仁就來了。」

解釋仁在自心，不假外求。一念向善，仁就在當下。

白話陳司敗問：「魯昭公懂禮嗎？」孔子說：「懂禮。」孔子退出後，陳司敗向巫馬期作揖，請他進來，說：「我聽說君子不偏袒，難道君子也偏袒嗎？昭公從吳國娶了同姓的女子，稱她為吳孟子。如果昭公懂禮，那還有誰不懂禮呢？」巫馬期把這話告訴孔子。孔子說：「我真幸運，如果有過錯，別人一定會知道。」

解釋孔子為君隱諱，又坦然受過，既不失臣禮，也顯出聞過則喜的胸懷。

白話孔子和別人一起唱歌，如果對方唱得好，一定請他再唱一遍，然後自己跟著和唱。

解釋欣賞別人的長處，虛心向人學習，這是謙和的態度。

白話孔子說：「論書本上的學問，我大概和別人差不多。親身實踐做一個君子，那我還沒有做到。」

解釋孔子謙虛，重視躬行實踐勝過口頭學問。

白話孔子說：「至於聖和仁，我怎麼敢當？不過是學習不厭煩，教人不疲倦，可以這麼說罷了。」公西華說：「這正是我們弟子學不到的。」

解釋聖人不自居聖，只以不厭不倦自許，而這正是最難的。

白話孔子病得很重，子路請求向鬼神祈禱。孔子說：「有這回事嗎？」子路回答：「有的。禱文上說：『為你向天神地祇祈禱。』」孔子說：「我早就祈禱過了。」

解釋孔子平日言行合於神明，無需臨時祈禱。真正的祈禱在於平日的修身。

白話孔子說：「奢侈就會不謙遜，節儉就會寒酸。與其不謙遜，寧可寒酸。」

解釋兩者都不是中道，但儉的害處小於奢。

白話孔子說：「君子心胸坦蕩寬廣，小人經常憂愁不安。」

解釋君子循理而行，問心無愧，所以坦然；小人患得患失，所以常戚戚。

白話孔子溫和而嚴厲，有威儀而不兇猛，恭敬而安詳。

解釋聖人的氣象中和圓融，剛柔相濟，是修養的極致。