公冶長篇：敏而好學，不恥下問

白話孔子評論公冶長：「可以把女兒嫁給他。他雖然被關在監獄中，但不是他的罪過。」就把女兒嫁給了他。孔子評論南容：「國家政治清明時，他不會被廢棄；國家政治黑暗時，他也能免於刑罰。」就把哥哥的女兒嫁給了他。

解釋看人要看品德，不以一時的遭遇論斷。擇婿重在德行與謹慎。

白話孔子評論子賤：「這個人真是君子啊！如果魯國沒有君子，他從哪裡學到這樣的品德呢？」

解釋賢人需要良師益友的薰陶，也說明魯國有很多賢者。

白話子貢問：「我是怎樣的人呢？」孔子說：「你像一件器具。」子貢問：「什麼器具？」孔子說：「是宗廟裡盛黍稷的瑚璉。」

解釋瑚璉是貴重的祭器，肯定子貢才能出眾；但「君子不器」，仍有更高的境界。

白話有人說：「冉雍有仁德，卻沒有口才。」孔子說：「何必要有口才呢？靠伶牙俐齒和人辯駁，常常招人厭惡。不知道他是否仁，但何必要有口才呢？」

解釋德行重於口才。巧辯只會招怨，言語要誠實厚道。

白話孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答：「我對做官還沒有信心。」孔子聽了很高興。

解釋知道自己不足而不急於求進，是篤志與謙虛的表現。

白話孔子說：「如果我的主張行不通，我就乘木筏漂流到海外去。跟隨我的大概只有仲由吧！」子路聽了很高興。孔子說：「仲由好勇的精神超過我，但不懂得裁度事理。」

解釋勇要配合智慧與分寸。有勇無謀，只會意氣用事。

白話孟武伯問：「子路有仁德嗎？」孔子說：「不知道。」又問。孔子說：「仲由啊，一個有千輛兵車的國家，可以讓他負責兵賦，但不知道他是否有仁德。」「冉求怎樣？」孔子說：「冉求啊，千戶人家的城邑、百輛兵車的大夫封地，可以讓他當總管，但不知道他是否有仁德。」「公西赤怎樣？」孔子說：「公西赤啊，穿上禮服站在朝廷上，可以讓他接待賓客，但不知道他是否有仁德。」

解釋才能容易見到，仁德卻難以輕許。仁是全心的德行，非一事之能可以代表。

白話孔子對子貢說：「你和顏回相比，誰比較強？」子貢回答：「我怎麼敢和顏回相比？顏回聽到一件事就能推知十件事，我聽到一件事只能推知兩件事。」孔子說：「是比不上啊！我和你都比不上他。」

解釋子貢自知之明，孔子也謙虛稱許。承認別人比自己好，是一種美德。

白話宰予白天睡覺。孔子說：「腐朽的木頭無法雕刻，糞土般的牆壁無法粉刷。對宰予還有什麼好責備的呢？」孔子又說：「起初我對人，聽了他的話就相信他的行為；現在我對人，聽了他的話還要觀察他的行為。是宰予讓我改變了這種態度。」

解釋言行要一致。說得好聽不如做得實在，看人也要觀其行。

白話孔子說：「我沒有見過剛強的人。」有人回答說：「申棖就是。」孔子說：「申棖欲望太多，怎麼能剛強呢？」

解釋無欲則剛。欲望多的人容易被牽制，不能真正剛正不屈。

白話子貢說：「我不希望別人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在別人身上。」孔子說：「賜啊，這不是你目前能做到的。」

解釋自然做到不加諸人，是仁者的境界，比「勉強推己」更難。

白話子貢說：「老師關於文獻典籍的學問，我們能夠聽到；老師關於人性和天道的言論，我們卻聽不到。」

解釋性與天道精微深奧，孔子不輕易言說。修道人得聞天道，應當格外珍惜。

白話子路聽到一個道理，還沒能去實行，就怕又聽到新的道理。

解釋子路勇於實行，聞善必行。學習要重在實踐，不要貪多而不行。

白話子貢問：「孔文子為什麼諡號為『文』呢？」孔子說：「他聰敏而好學，不以向地位、學問不如自己的人請教為恥，所以諡號為『文』。」

解釋「不恥下問」是求學的美德。放下身段，處處皆可學習。

白話孔子評論子產：「他有四種君子的品德：自己行事謙恭，侍奉君上恭敬，養護百姓有恩惠，役使百姓合乎道義。」

解釋恭、敬、惠、義，是為人處世與領導的四大德行。

白話孔子說：「晏平仲善於和人交朋友，相交越久，越是尊敬對方。」

解釋交情久了容易輕慢，能久而敬之，才是交友之道。

白話孔子說：「臧文仲給占卜用的大龜蓋了房子，柱頭斗拱雕成山形，樑上短柱畫著水草，這怎能算是明智呢？」

解釋諂媚鬼神、僭越奢侈，不是明智的行為。

白話子張問：「令尹子文三次做令尹，沒有高興的樣子；三次被罷免，也沒有怨恨的樣子。每次都把自己的政務告訴新令尹。這個人怎樣？」孔子說：「很忠誠。」子張問：「算得上仁嗎？」孔子說：「不知道，怎麼算得上仁呢？」子張又問：「崔杼殺了齊君，陳文子有四十匹馬，都捨棄而離開齊國。到了別的國家，說：『這裡的執政者和我們的大夫崔子一樣。』又離開了。又到了一個國家，又說：『這裡的執政者和我們的大夫崔子一樣。』又離開了。這個人怎樣？」孔子說：「很清白。」子張問：「算得上仁嗎？」孔子說：「不知道，怎麼算得上仁呢？」

解釋忠與清都是美德，但仁是全德，要有純乎天理的心，不能以一事輕許。

白話季文子每件事都要考慮多次才去做。孔子聽到了，說：「考慮兩次就可以了。」

解釋思慮要周到，但過度思慮反而生出私意與猶豫。

白話孔子說：「甯武子在國家政治清明時就顯得聰明，在國家政治黑暗時就顯得愚笨。他的聰明別人可以做到，他的愚笨別人卻做不到。」

解釋在亂世中不避艱險、盡心盡力而不顯聰明，這種「愚」是難得的忠誠。

白話孔子在陳國說：「回去吧！回去吧！我家鄉的年輕人志向遠大而行事粗疏，文采斐然已經成章，卻不知道如何裁剪節制。」

解釋孔子晚年回魯，專心教育後進，要引導有志者歸於中正。

白話孔子說：「伯夷、叔齊不記念別人過去的舊惡，因此怨恨很少。」

解釋不念舊惡，心中自然少怨。寬恕別人，也是放下自己。

白話孔子說：「誰說微生高正直？有人向他討一點醋，他不直說沒有，卻向鄰居討來給人家。」

解釋正直是有就說有、無就說無。曲意討好，就不算真直。

白話孔子說：「花言巧語、偽善的臉色、過分的恭敬，左丘明認為可恥，我也認為可恥。把怨恨藏在心裡而表面上和人友好，左丘明認為可恥，我也認為可恥。」

解釋表裡如一是做人的根本，虛偽與隱怨都是可恥的。

白話顏淵、子路侍立在孔子身邊。孔子說：「何不各自說說你們的志向？」子路說：「願意把我的車馬、衣服和朋友共用，用壞了也沒有怨恨。」顏淵說：「願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。」子路說：「希望聽聽老師的志向。」孔子說：「讓老年人得到安養，讓朋友們彼此信任，讓年輕人得到關懷。」

解釋子路重義，顏淵重德，孔子則使天下各得其所，胸懷最為廣大。

白話孔子說：「算了吧！我沒有見過能夠看到自己的過錯而在內心自我責備的人。」

解釋認錯容易，真心內省自責卻難。能自訟，才能真正改過。

白話孔子說：「就是十戶人家的小地方，也一定有像我這樣忠信的人，只是不如我這樣好學罷了。」

解釋忠信是美質，但需要好學才能成就。孔子最自許的是好學。