絕學無為閒道人

你沒有看見嗎？那位學到無可再學、不再刻意造作的清閒道人，他既不刻意去除妄想，也不向外追求真理。

因為無明的真實本性，就是佛性；這個如幻如化的空身，就是法身。

覺悟了法身，原來空無一物，本源的自性就是天真本然的佛。

色受想行識五陰，像浮雲一樣空自來去；貪瞋癡三毒，像水上的泡沫一樣虛幻地生滅。

一、絕學無為

「絕學」不是不學，而是學到究竟、再無可學；「無為」不是什麼都不做，而是不再有刻意造作、患得患失的心。這樣的人，是真正的「閒道人」——心中無事，自在安然。

二、不除妄想不求真

一般修行人總想除掉妄想、求得真理，這樣便有能除、所除，能求、所求，仍在二邊之中。證道者明白「無明實性即佛性」：妄想的本質也是清淨自性，只要認得它，不必另外去除；真理本在眼前，也不必另外去求。這與《六祖壇經》「煩惱即是菩提」的精神一致。

當然，這是證悟後的境界。對初學者而言，仍要腳踏實地地改過遷善；但知道這個道理，就不會在修行中與自己的念頭苦苦搏鬥，而是以覺照代替壓抑。

三、浮雲與水泡

五陰如浮雲，三毒如水泡，看似來勢洶洶，其實沒有實體。天空不因浮雲而改變，水不因泡沫而增減。當煩惱生起時，若能記得「空去來」、「虛出沒」，就不會被它牽著走。

讀後小結

第一段是全歌的總綱：本源自性天真佛，人人本具，不假外求；妄想煩惱如浮雲水泡，本來虛幻。讀此段，願我們認得那天真的本性，不被一時的念頭與情緒所困，做一個心中無事的「閒道人」。