行亦禪，坐亦禪：生死悠悠何憂喜

行走也是禪，靜坐也是禪；說話、沉默、動作、靜止，本體都安然不動。

縱然遇到刀鋒加身，也常坦然自若；即使面對毒藥，也從容安閒。

我的本師釋迦牟尼佛得見然燈佛之前，多劫以來曾作忍辱仙人。

過去不知多少回生、多少回死，生死悠悠，沒有止息。自從頓悟了無生的道理，對於一切榮耀與屈辱，還有什麼憂愁與歡喜？

一、行亦禪，坐亦禪

禪不限於蒲團上的靜坐。「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」，只要心不隨境轉，走路、說話、工作、吃飯，無一不是禪。這與《壇經》「外離相為禪，內不亂為定」的教導相同，是把修行融入生活的最佳寫照。

二、鋒刀毒藥也坦然

「縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。」這是證悟者面對生死威脅時的從容。因為了知本性不生不滅，色身的危險不能動搖他的心。大師以釋迦佛前世作忍辱仙人的故事為證：被歌利王割截身體，而心無瞋恨。

三、了無生，何憂喜

「幾迴生，幾迴死，生死悠悠無定止。」輪迴之苦，悠悠無盡；頓悟無生之後，榮辱得失都如過眼雲煙。這並不是冷漠，而是看透後的安詳，心不再被外境的高低起伏所左右。

讀後小結

第十二段描繪證道者的生活：行住坐臥皆是禪，危難當前亦坦然；以忍辱仙人為榜樣，頓悟無生而不為榮辱所動。讀此段，願我們把禪帶進每一個動作與言語中，在順逆之間都保持一份安然。