一月普現一切水

震動佛法的雷聲，擊響佛法的大鼓；布下慈悲的雲，灑下甘露的雨。龍象般的大德所到之處，潤澤無邊；聲聞、緣覺、菩薩三乘，以及五種根性的眾生，都得以醒悟。

雪山中的肥膩草，純淨無雜，牛吃了純出醍醐，我常常受用。

一種本性圓通一切本性，一種法遍含一切法。一個月亮普遍顯現在一切水中，一切水中的月亮都攝歸於一個月亮。

諸佛的法身進入我的本性，我的本性與如來同體相合。一地具足一切地，它不是色、不是心、也不是行業。

彈指之間，圓滿成就八萬四千法門；剎那之間，滅除三大阿僧祇劫。一切言語數量的名句，都不是真正的名句，與我的靈覺之性又有什麼相干？

一、法雷法鼓，慈雲甘露

這一段以壯闊的意象讚歎正法：法雷震醒昏沉，法鼓召集大眾，慈雲覆蓋眾生，甘露滋潤心田。正法所到之處，不同根器的眾生都能得到利益。

二、一月普現一切水

「一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。」這是全歌最著名的句子之一。天上只有一個月亮，卻能在江河湖海、杯盤盆碗中處處顯現；千千萬萬的水中月，其實都是同一個月亮。佛性也是如此：人人本具，同一本源。諸佛與我們，本性無二。宋代朱熹也曾引用此句說明「理一分殊」的道理。

三、彈指圓成，剎那滅劫

頓悟的力量不在時間長短：「彈指圓成八萬門，剎那滅却三祇劫。」覺悟就在一念之間。但這並不是說可以不修，而是說覺悟的關鍵在於認得本性，而非累積時間。「一切數句非數句，與吾靈覺何交涉」：文字數量、名相計算，都不能觸及靈覺本身。

讀後小結

第二十段展現了證道者眼中的圓融世界：正法如雷如雨利益眾生，一月映現萬水，萬水之月歸於一月；諸佛法身與我性相合。讀此段，願我們體會人人同具佛性，尊重每一個生命，也相信覺悟就在一念之間。