不求真，不斷妄：心鏡明，鑒無礙

不追求真，也不斷除妄；了知真與妄這兩種法，都是空而無相的。

無相、無空，也無不空，這就是如來的真實之相。

心鏡明亮，照鑑一切而沒有障礙；廓然清澈，遍照如恆沙般的世界。

萬象森羅，都在心鏡中顯現影像；這一顆圓明的光，既不在內，也不在外。

一、不求真，不斷妄

求真斷妄，仍然把真妄看成兩樣。證道者了知「二法空無相」：真妄都沒有固定的實體，所以不必取此捨彼。這與第一段「不除妄想不求真」前後呼應。

二、無相無空無不空

說「無相」，是破除對相的執著；說「無空」，是破除對空的執著；說「無不空」，是連「不空」也不執著。層層遣除之後，所顯現的就是「如來真實相」。這不是一個可以描述的東西，而是一切執著放下後的清明。

三、心鏡與圓光

心如明鏡，本來光明無礙，能照見萬象而不被萬象所染。萬象在鏡中顯現，鏡卻不增不減。這一顆圓光「非內外」：它不是躲在身體裡的某個東西，也不是外在的某種境界，而是遍一切處的覺性。

讀後小結

第十七段講真妄不二、心鏡圓明：不求真、不斷妄，了知一切空無相；心如明鏡照萬象，圓光遍照非內外。讀此段，願我們不在真妄之間掙扎，而以明鏡般的心照見一切，不迎不拒，清明自在。