可嘆啊!末法時期,時世險惡;眾生福德淺薄,難以調伏教化。
離聖人的時代越遠,邪見越深;魔的勢力強大,正法的力量微弱,常有恐懼與傷害。有人聽說如來的頓教法門,恨不得把它消滅,像打碎瓦片一樣。
造作在於自心,禍殃卻落在自身;不必怨天,也不要責怪別人。若想不招致無間地獄的業報,就不要毀謗如來的正法輪。
永嘉大師證道歌 · 第二十四段 作在心,殃在身
永嘉大師感嘆末法時代,眾生福薄、難以調伏;離聖人越遠,邪見越深,魔強法弱,常生恐害。有人聽說如來的頓教法門,恨不得把它打碎消滅。然而造作在心,禍殃必在自身,不必怨天尤人;若不想招來無間地獄的業報,就不要毀謗如來的正法輪。
嗟末法,惡時世,眾生福薄難調制。
去聖遠兮邪見深,魔強法弱多恐害。
聞說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。
作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。
欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。
可嘆啊!末法時期,時世險惡;眾生福德淺薄,難以調伏教化。
離聖人的時代越遠,邪見越深;魔的勢力強大,正法的力量微弱,常有恐懼與傷害。有人聽說如來的頓教法門,恨不得把它消滅,像打碎瓦片一樣。
造作在於自心,禍殃卻落在自身;不必怨天,也不要責怪別人。若想不招致無間地獄的業報,就不要毀謗如來的正法輪。
「去聖遠兮邪見深,魔強法弱多恐害。」距離佛陀越遠,正法越難住世,邪見越容易流行。這並不是悲觀,而是提醒修道人:正因為時代艱難,更要珍惜正法、堅定道心。
「多恐害」一句,大正藏本作「恐害」,流通本多作「怨害」,意思是多有怨恨與傷害。本站原文依大正藏本。
「作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。」一切禍福都源於自己的心念與行為。遇到不順時,與其怨天尤人,不如反省自己。這是因果的真理,也是修道人面對逆境時最踏實的態度。
毀謗正法,是最重的罪業之一,因為它斷絕了自己與他人聞法得度的因緣。修道人即使一時不理解某些教法,也應當保持恭敬、謹慎言語,不輕易批評毀謗。
第二十四段感嘆末法時世的艱難,並提出兩個警誡:禍福由心,不要怨天尤人;恭敬正法,不要毀謗。讀此段,願我們在艱難的時代更加堅定道心,遇事反求諸己,並以恭敬的心護持正法。
《史記·商君列傳》記載,商鞅在秦國變法,法令嚴苛,刻薄寡恩,得罪了許多人。秦孝公死後,商鞅被誣告謀反,只好逃亡。他逃到邊關想投宿客舍,店主不知他是商鞅,說:「商君之法,舍人無驗者坐之。」意思是依照商君的法令,收留沒有憑證的人要連坐治罪。
商鞅長嘆說:「嗟乎,為法之敝一至此哉!」後來他終究被捕,遭車裂而死。
啟示:「作在心,殃在身。」自己種下的因,終究要自己承受;與其怨人,不如謹慎於起心動念。
出處:《史記·商君列傳》
一位常常抱怨同事、主管、家人的上班族,決定挑戰一週不抱怨。每當想抱怨時,就先問自己:「這件事我能做些什麼?」一週後,他發現許多問題其實自己也有責任,改變自己之後,人際關係竟然改善了許多。
啟示:「不須冤訴更尤人。」把抱怨的力氣用在改變自己,處境自然會好轉。
一位道親在聊天時聽到有人批評某個宗教的教義,他沒有附和,只說:「我不太了解,不敢隨便評論。」後來有人問他為什麼不表態,他說:「不懂的事情亂說,容易造口業,也可能讓人失去善緣。」
啟示:對不了解的教法保持恭敬與謹慎,是對真理的尊重,也是對自己的保護。
第一至第十段
第十一至第二十段
第二十一至第三十段