窮釋子，口稱貧，身貧道不貧

貧窮的佛門弟子，口裡說自己貧窮，其實只是身體貧窮，道並不貧窮。

說貧，是身上常披著破舊的粗布衣；說道，是心中藏著無價的珍寶。

這無價珍寶，用之無盡；隨順機緣利益眾生，始終毫不吝惜。法身、報身、化身三身，大圓鏡智等四智，都圓滿在本體之中；八解脫、六神通，都是心地的印證。

上根之人一經決斷，一切都了然明白；中下根之人聽得多，卻多半不信。只要自己脫下懷中那件染垢的衣服，誰還會向外誇耀自己多麼精進？

一、身貧道不貧

修道人不以物質的貧富為意。身上雖是破衣，心中卻有無價之寶——那就是本具的佛性。這份寶藏，用之不竭，不怕被偷，不會貶值。能認得它的人，雖貧而樂。

二、利物應機終不悋

這份心中之寶不是用來獨享的，而是「利物應機終不悋」：隨緣利益眾生，毫不吝惜。真正富有的人，是懂得給予的人。

三、解垢衣，不外誇

「上士一決一切了，中下多聞多不信。」聽得多不等於信得深。修行的關鍵是「但自懷中解垢衣」——脫去自己心中的污垢，而不是向外誇耀自己多麼用功。越是真修的人，越是默默用功，不求人知。

讀後小結

第八段告訴我們：真正的富有在於道，而不在於身外之物。心中的無價珍寶，用之不盡，還要慷慨地利益他人。修行要向內脫去垢衣，而非向外誇耀。讀此段，願我們安於清貧而樂於道，默默修行，廣行善舉。