三十根輻條匯集到一個車轂上，正因為車轂中間是空的，車子才能轉動使用。
揉和陶土做成器皿，正因為器皿中間是空的，才能盛裝東西。
開鑿門窗建造房屋，正因為有門窗與室內的空間，房屋才能居住使用。
所以，「有」帶給人便利，「無」才真正發揮了作用。
道德經 · 第十一章 無用
三十輻共一轂
車輪、器皿、房屋之所以有用，都在於它們的「空」；「有」提供便利，「無」才發揮作用。
字級
原文王弼本
三十輻共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
白話
詳解
一、三個生活中的比喻
老子很少空談玄理，這一章就用三個人人都見過的東西來說明「無」的作用。車輪中央的轂必須是空的，才能插入車軸、帶動車輪；碗盆杯壺必須是空的，才能裝水盛飯；房子必須有門窗和空間，人才能出入居住。如果把它們全部填滿，就什麼用處也沒有了。
二、有之以為利，無之以為用
「有」是看得見的材料與形體：木頭、陶土、磚瓦；「無」是看不見的空間。一般人只重視「有」，覺得實實在在的東西才有價值；老子卻指出，「有」之所以能帶來便利，是因為「無」在其中發揮作用。兩者相輔相成，缺一不可，這也呼應了第二章「有無相生」的道理。
三、心中的「無」
這一章放在修身上，最直接的啟示就是「虛心」。一顆塞滿成見、得失、怨懟的心，就像一只裝滿泥沙的碗，再好的道理也倒不進去。能夠放下「我以為」、「我一定對」，心中才有空間接納別人的意見，接納新的學習，也接納生命中的變化。
修道常講「放下」，放下並不是失去，而是騰出空間。就像房子要定期整理，把不需要的雜物清掉，才住得舒服。
四、生活與時間中的「無」
同樣的道理也適用於生活安排。一張排得滿滿的行事曆，看似充實，卻沒有餘裕應對突發狀況，也沒有時間好好休息與思考；一段話說得密不透風，別人就沒有插話與回應的空間；一幅畫若沒有留白，也就失去了韻味。
懂得「留白」的人，才懂得生活。適度的空閒、沉默與距離，往往是讓人際關係與身心健康保持良好的關鍵。
五、看見「無用之用」
這一章也提醒我們，不要只以眼前的功利來衡量事物的價值。有些東西看起來「沒有用」，例如安靜的時間、一段閒談、一次散步，卻可能在不知不覺中滋養我們的心靈。莊子發揮這個思想，常談「無用之用」，與本章一脈相承。
讀後小結
車之用在轂中之空，器之用在碗中之虛，室之用在屋中之間。我們的心也要常保一分「空」：少一點成見，多一點包容；少一點塞滿，多一點留白。空，才能真正有用。
故事與舉例
1惠子的大葫蘆
惠子對莊子說，魏王送他大葫蘆的種子，種出來的葫蘆大得可以容納五石。拿來盛水，它不夠堅固，提不起來；剖開做瓢，又大得沒有地方放。惠子覺得它大而無用，就把它打破了。
莊子說：你真是不善於使用大的東西。有五石容量的葫蘆，為什麼不把它繫在身上當作腰舟，浮游於江湖之上，反而擔心它大得沒處放呢？
啟示：用固定的眼光看，葫蘆「無用」；換個角度，它的「空」與「大」正是妙用。「無之以為用」，要靠開闊的心去發現。
出處：《莊子·逍遙遊》
2清出一個房間
一個家庭搬進新家後，東西越堆越多，客廳堆滿紙箱，孩子連寫功課的地方都沒有，家人常常為了找東西吵架。
某個週末，全家決定一起整理：用不到的捐出去，壞掉的丟掉，每樣東西都給它固定的位置。整理完後，家裡多出一整面空牆和一張乾淨的大桌子。孩子開始在那裡寫功課，晚上全家也會圍坐在桌邊聊天。
啟示：空間清出來，生活才有了位置。家是如此，心也是如此。
3會議中的沉默
一位新上任的經理，每次開會都急著發表看法，會議常常變成他一個人的報告。後來一位前輩建議他：提出問題之後，先安靜數到十，給大家思考與發言的時間。
起初幾秒的沉默讓人尷尬，但很快地，平常不太說話的同事開始提出很有見地的意見。他發現，會議的品質在那幾秒鐘的「空」裡改變了。
啟示：話語之間的留白，是給別人的空間。懂得「無」，團隊的智慧才能流動起來。