知道自己還有不知道的，這是最高明的；不知道卻自以為知道，這是一種毛病。
只有把這種毛病當作毛病來看待，才能沒有毛病。聖人之所以沒有這種毛病，是因為他把這種毛病當作毛病，所以他沒有毛病。
道德經 · 第七十一章 知病
知不知，上；不知知，病
知道自己有所不知，是上等；不知道卻自以為知道，是毛病。能把這種毛病當作毛病，就不會有毛病。聖人沒有毛病，因為他把毛病當作毛病。
字級
原文王弼本
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
白話
詳解
一、知不知，上
這一章文字簡短，卻意義深遠。「知不知」，是知道自己有所不知。一個真正有智慧的人，越是學習，越知道自己的不足；越知道自己的不足，就越謙虛、越願意學習。這是最高明的態度。
二、不知知，病
「不知知」，是不知道卻自以為知道。這是人最常犯的毛病。自以為知道，就不再學習、不再傾聽，甚至固執己見、犯下錯誤。許多失敗與衝突，都是從「自以為是」開始的。
（「知不知」也有人解讀為「知道卻不自以為知道」，意思是有知識卻不自滿，兩種解讀都強調謙虛的精神。）
三、病病，是以不病
「病病」，是把毛病當作毛病。一個人如果能意識到自己的毛病，並且認真看待它，就能改正它，最後就不再有這個毛病。就像生病的人，承認自己生病並積極治療，才能恢復健康；如果否認自己生病，病只會越來越重。
四、聖人不病
聖人並不是天生沒有毛病，而是他能時時反省、正視自己的不足，所以能不斷改正，最終沒有毛病。修道也是如此：時時反省，承認自己的不足，才能不斷進步。
五、承認「我不知道」的勇氣
在現代社會，許多人害怕說「我不知道」，擔心被認為無能。但事實上，能坦然承認不知道的人，才是真正有自信、有智慧的人。一句「我不知道，我去查清楚再告訴你」，比不懂裝懂更值得信賴。
讀後小結
知道自己有所不知，是智慧的開始；自以為無所不知，是錯誤的根源。時時反省、正視自己的不足，才能不斷進步。承認「我不知道」，需要勇氣，更是一種修養。
故事與舉例
1知之為知之
《論語·為政》記載，孔子對學生子路說：「由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子路性格勇敢直率，有時難免好強。孔子教導他：知道就說知道，不知道就說不知道，這才是真正的智慧。
啟示：「知不知，上。」坦然面對自己的不知，是做學問、做人的第一步。
出處：《論語·為政》
2醫師的一句話
一位經驗豐富的醫師，遇到一個罕見的病例時，坦白地告訴病人：「這個情況我不太確定，我幫你轉介給這方面的專家。」病人起初有些不安，但後來專家確診了一種罕見疾病，及時得到了正確的治療。
病人事後說，他非常感謝那位醫師的誠實。
啟示：不懂裝懂可能害人，承認不知道反而是負責任的表現。
3新手的提問
一位剛進公司的新人，遇到不懂的地方總是勇敢地提問，即使問題很基礎也不怕被笑。另一位新人則怕被認為能力不足，遇到不懂的地方就自己猜著做，結果常常出錯。
一年後，前者進步飛快，後者卻一直在犯同樣的錯誤。
啟示：「不知知，病。」怕被看出不懂而不敢問，才是真正的毛病。