最完美的東西好像有所欠缺，但它的作用永不衰竭。最充盈的東西好像空虛，但它的作用永不窮盡。
最正直的好像彎曲，最靈巧的好像笨拙，最善辯的好像不會說話。
疾走可以戰勝寒冷，安靜可以戰勝炎熱。清靜無為，才是天下的正道。
道德經 · 第四十五章 洪德
大成若缺
最完美的看似有缺，作用卻不衰竭；最充盈的看似空虛，最正直的看似彎曲，最靈巧的看似笨拙，最善辯的看似口訥。清靜是天下的正道。
字級
原文王弼本
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
白話
詳解
一、大成若缺，其用不弊
真正完美的東西，看起來反而好像有缺陷。因為它不刻意追求表面的完美，而是保留了變化與成長的空間，所以它的作用永遠不會衰竭。就像一個真正有成就的人，總覺得自己還有不足，因此不斷精進。
二、大盈若沖，其用不窮
「沖」是虛。真正充實的東西，看起來反而好像空虛。一個學問淵博的人，不會處處炫耀，反而虛懷若谷；正因為他虛心，所以能不斷吸收，學問用之不竭。
三、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥
最正直的人不固執僵硬，能屈能伸，看起來好像彎曲；最靈巧的人不賣弄技巧，看起來好像笨拙；最善於表達的人不逞口舌之能，看起來好像不善言辭。
這三句與第四十一章「明道若昧，進道若退」同理：真正的德與能，往往以謙退樸拙的面貌出現。「大巧若拙」、「大智若愚」，已成為中國人熟知的智慧。
四、躁勝寒，靜勝熱
這兩句用生活經驗作比喻：天冷時活動身體可以禦寒，天熱時靜下來可以消暑。但老子真正要說的是後一句——「清靜為天下正」。躁動只能應一時之急，清靜才是長久之道。
（此句歷來有不同解讀，也有學者認為應作「靜勝躁，寒勝熱」，此處依王弼本原文解說。）
五、清靜為天下正
「正」是準則、正道。一個人心中清靜，就能看清是非、做出正確的判斷；一個國家政治清靜，百姓就能安居樂業。修道講「清靜」，正是要讓心回到本來的澄明，以此作為待人處世的準則。
讀後小結
不必追求表面的完美，也不必炫耀自己的能力。保持一份謙虛的「缺」與「沖」，才有不斷成長的空間。在紛擾中守住清靜，就是守住了天下的正道。
故事與舉例
1呆若木雞
《莊子·達生》記載，紀渻子為周宣王（一說齊王）訓練鬥雞。十天後，王問好了沒有，紀渻子說還不行，牠正虛驕而恃氣；又過十天，還不行，牠聽到聲音、看到影子還有反應；再過十天，還不行，牠還怒目而視、盛氣凌人。
又過了十天，紀渻子說差不多了：別的雞雖然鳴叫，牠已經毫無反應，看起來像木頭做的雞一樣，德行已經完備了。別的雞看到牠，沒有敢應戰的，都掉頭就跑。
啟示：「大巧若拙。」真正的強者看起來像木雞一樣呆拙，卻因內在的沉穩而無人敢敵。
出處：《莊子·達生》
2話少的工程師
一個團隊裡有位工程師平常話很少，開會時也很少發言，有些新同事以為他能力平平。直到有一次系統出現重大故障，大家束手無策，他靜靜地花了一個小時找出問題並修復。
事後主管說：「他從不爭著說話，但每次開口都說到重點。」
啟示：「大辯若訥。」真正有能力的人不必多說，實力自然會說話。
3留下的缺口
一位陶藝家做出的茶杯，杯口常常帶著一點不規則的弧度。有客人問他為什麼不做得完美對稱，他說：「手作的東西本來就有它的呼吸，太完美反而少了溫度。」
他的作品很受歡迎，許多人說，用他的杯子喝茶，特別有一種安心自在的感覺。
啟示：「大成若缺，其用不弊。」不追求表面的完美，反而保留了更深的韻味。