道產生混沌未分的「一」，一分化為陰陽「二」，陰陽相交產生和氣而成「三」，三化生出萬物。萬物背陰而向陽，陰陽二氣相互激盪而形成和諧。
人們最厭惡的，就是「孤」、「寡」、「不穀」這些稱呼，而王公卻用來稱呼自己。所以，事物有時減損它反而得到增益，有時增益它反而受到減損。
別人用來教導人的道理，我也用來教導人：強橫兇暴的人不得好死。我把這句話作為教化的根本。
道德經 · 第四十二章 道化
道生一
道生一、一生二、二生三、三生萬物；萬物負陰抱陽，以沖和之氣調和。謙卑者受益，強梁者不得善終。
字級
原文王弼本
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父。
白話
詳解
一、道生萬物的過程
「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，是中國哲學中最著名的宇宙生成論之一。一般解釋：「一」是道所生的混沌元氣；「二」是陰陽；「三」是陰陽相交所生的沖和之氣；由此化生萬物。
這不是一個機械的數字遞增，而是描述從無形到有形、從簡單到複雜、從統一到多元的生化過程。萬物雖然千差萬別，追根溯源都來自同一個道。
二、負陰抱陽，沖氣以為和
萬物都包含陰陽兩面：背負著陰，懷抱著陽。「沖氣」是陰陽相互激盪、調和之氣。萬物的存在，依賴陰陽的平衡與和諧；一旦失衡，就會出問題。
人的身心也是如此：動與靜、剛與柔、工作與休息，都需要調和。修身養性，就是在各種對立之中找到「和」。
三、損之而益，益之而損
「孤」、「寡」、「不穀」都是謙卑的自稱，一般人不喜歡，王公卻用來稱呼自己，這正是第三十九章所說的「貴以賤為本」。謙卑自損，反而受人尊重而得益；驕傲自滿，反而招人厭惡而受損。這就是「物或損之而益，或益之而損」。
四、強梁者不得其死
「強梁」是強橫兇暴。老子說，這是古人教導人的道理，他也用來教導人，並且把它當作「教父」——教化的根本、首要的教訓。逞強好勝、橫行霸道的人，往往沒有好的結局。
五、萬物同源的慈悲
既然萬物都從道而生，彼此之間就有深刻的聯繫。修道人講「萬物一體」、「天地與我同根」，由此生出對一切生命的尊重與慈悲。明白了這個道理，就不會以強凌弱，而會以和為貴。
讀後小結
萬物同出一源，都在陰陽調和中生存。以謙卑自處，反而得益；以強橫待人，終將受損。在生活中找到平衡與和諧，就是順應大道。
故事與舉例
1滿招損，謙受益
《尚書·大禹謨》記載，大禹征伐有苗，久攻不下，伯益向禹進言：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。」意思是：只有德行能感動上天，再遠的地方都能到達；自滿會招來損害，謙虛會得到益處，這是上天的常道。
禹聽從了這番話，班師回朝，大力推行德政，後來有苗前來歸服。
啟示：「物或損之而益，或益之而損。」自古以來，謙虛受益、自滿受損，就是不變的天道。
出處：《尚書·大禹謨》
2工作與休息的平衡
一位創業者為了公司日夜工作，連續幾年幾乎沒有休假，結果身體出現嚴重的問題，不得不住院治療。
康復後，他學會調整節奏：每天固定運動、每週留一天陪家人、每年安排一次長假。他發現，休息之後工作效率反而更高，公司也經營得更穩健。
啟示：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」一動一靜的調和，是長久之道。
3霸凌者的轉變
一位國中生仗著體型高大，常常欺負同學，大家都怕他。後來他在一次衝突中受了傷，住院期間，那些曾被他欺負的同學反而來探望他、幫他補筆記。
他深受感動，出院後向大家道歉，從此改變了自己的態度。他說：「原來強不是欺負人，而是能保護人。」
啟示：「強梁者不得其死。」逞強只會傷人傷己，柔和與善意才能贏得真正的尊重。