少發號施令、少言說，才合乎自然。所以狂風颳不了一整個早晨，暴雨下不了一整天。是誰造成這些的呢？是天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？
所以，從事於道的人：求道的就與道相合，修德的就與德相合，失道失德的就與失相合。與道相合的，道也樂於得到他；與德相合的，德也樂於得到他；與失相合的，失也樂於得到他。
自身的誠信不足，別人自然就不相信他。
道德經 · 第二十三章 虛無
希言自然
少言而順應自然；狂風暴雨尚且不能持久，何況人為的造作。從事於道者與道相應，信不足則不得人信。
字級
原文王弼本
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。
信不足焉，有不信焉。
白話
詳解
一、希言自然
「希言」是少說話，尤其指為政者少發號施令。大自然從不喋喋不休，卻讓萬物井然有序；四季不言，而寒暑自來。老子以此提醒：言語與命令越少，越接近自然之道。這與第十七章「悠兮其貴言」、第五章「多言數窮」一脈相承。
二、飄風不終朝，驟雨不終日
狂風暴雨看起來威力驚人，卻都持續不了多久。天地尚且不能維持這種激烈的狀態，何況是人？人若以暴烈的手段、激動的情緒行事，也一定不能長久。
這句話也常被用來安慰身處困境的人：再大的風雨，終究會過去。
三、同於道、同於德、同於失
這一段說明「同類相應」的道理。一個人專心於道，就會與道相應，道也樂於接納他；一個人修德，就會與德相應；一個人放縱失德，就會與失相應，越陷越深。所謂「物以類聚」，一個人的心向著什麼，就會吸引什麼、成為什麼。
修道人常說「一念之間」：心念向善，善緣就聚集；心念向惡，惡緣也跟著來。選擇與什麼相同，就是選擇自己的人生方向。
四、信不足焉，有不信焉
這句話與第十七章相同。一個人若自己不夠真誠、不守信用，就無法得到別人的信任。反過來說，想要別人相信自己，先要讓自己值得相信。
五、以平和代替激烈
這一章對日常生活很有啟發：在情緒激動時說的話、做的決定，往往事後後悔；在壓力下採取的激烈手段，往往無法持久。與其像暴風雨一樣來勢洶洶，不如像細雨一樣綿綿不斷，潤物無聲。
讀後小結
少說一點，多順應自然；少一點激烈，多一點平和。心向著道，道就與我們同行。風雨終會過去，唯有與道相合的生命，才能長久安穩。
故事與舉例
1暴政不能久
秦始皇統一六國，建立了強大的帝國，卻以嚴刑峻法治理天下，大興土木、修築長城與阿房宮，役使百姓無數。秦始皇去世後不久，陳勝、吳廣起義，天下紛紛響應。秦朝自統一天下到滅亡，不過短短十幾年。
漢代賈誼在〈過秦論〉中總結秦亡的原因，說是「仁義不施，而攻守之勢異也」。
啟示：「飄風不終朝，驟雨不終日。」以暴力維持的強盛，就像狂風暴雨一樣不能長久。
出處：《史記·秦始皇本紀》等
2與誰為伍
一位高中生原本成績中等，後來和幾個喜歡蹺課的同學走得很近，成績一落千丈。他的父母沒有責罵他，而是鼓勵他參加學校的志工社團。
在社團裡，他認識了一群認真又熱心的朋友，大家一起籌辦活動、互相督促課業。一年後，他的成績進步了，個性也變得開朗負責。
啟示：「同於道者，道亦樂得之。」選擇與什麼樣的人同行，就在選擇成為什麼樣的人。
3暴怒之後
一位父親在工作受挫後回家，因為孩子打翻了飲料而大發雷霆，孩子嚇得哭了一整晚。第二天他冷靜下來，深感後悔，向孩子道歉。
從此他給自己一個規矩：感覺怒氣上來時，先離開現場，深呼吸三分鐘再回來。他發現，大部分的怒氣就像驟雨一樣，很快就過去了。
啟示：暴怒就像飄風驟雨，來得快也去得快，卻可能留下傷痕。等風雨過去再開口，才是智慧。