我的話很容易理解，也很容易實行。可是天下卻沒有人能理解，沒有人能實行。
言論有它的宗旨，行事有它的根據。正因為人們不明白這個道理，所以不了解我。
了解我的人很少，能效法我的人就更加難得可貴了。所以聖人總是外面穿著粗布衣服，懷裡卻藏著美玉。
道德經 · 第七十章 知難
吾言甚易知，甚易行
老子的話很容易理解、很容易實行，天下卻沒有人能理解、能實行。言論有宗旨，行事有根據；世人不明白，所以不了解我。了解我的人稀少，效法我的人就更可貴；聖人外穿粗衣，內懷美玉。
字級
原文王弼本
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
白話
詳解
一、易知易行，卻莫能知莫能行
老子說的道理其實很簡單：清靜、無為、謙下、不爭、知足、慈儉。這些道理並不深奧，人人都聽得懂，也人人都做得到。但為什麼天下人卻做不到呢？因為人心被慾望、名利、成見所遮蔽，簡單的道理反而看不見；即使看見了，也放不下執著去實行。
二、言有宗，事有君
「宗」是宗旨，「君」是主宰、根據。老子的言論有一個宗旨，就是大道；老子的行事有一個根據，也是大道。一切言行都從大道出發。世人只看到表面的言語，不明白背後的宗旨，所以不能真正了解老子。
三、知我者希，則我者貴
「則」是效法。真正了解老子的人很少，能效法實行的人更是難得可貴。這不是老子的自負，而是感嘆大道不易被世人接受。越是珍貴的東西，越是稀少。
四、被褐懷玉
「褐」是粗布衣服，「玉」是美玉。聖人外表樸素平凡，穿著粗布衣服，內心卻懷藏著像美玉一樣珍貴的德行與智慧。他不炫耀、不張揚，所以世人往往看不出他的珍貴。
這四個字是修道人的寫照：外表平凡，內在珍貴；不求人知，但求無愧。
五、從知到行
知道一個道理容易，真正做到很難。修道最重要的，不是知道多少，而是實行多少。從今天起，把一個簡單的道理——例如少說一句抱怨的話、多給別人一個微笑——真正實踐在生活中，就是在走大道。
讀後小結
大道至簡，易知易行，難在放下執著去實踐。不必在意別人是否了解自己，只要內懷美玉、外守樸素，默默地實踐大道，就是最可貴的修行。
故事與舉例
1卞和獻璞
《韓非子·和氏》記載，楚國人卞和在山中得到一塊璞玉，獻給楚厲王。厲王讓玉匠鑑定，玉匠說是石頭，厲王以為卞和欺騙，砍斷了他的左腳。武王即位，卞和又獻上璞玉，玉匠仍說是石頭，武王又砍斷了他的右腳。
文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下哭了三天三夜，眼淚哭乾了，繼之以血。文王派人問他，他說：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。」文王讓人剖開璞玉，果然得到寶玉，命名為「和氏之璧」。
啟示：珍貴的美玉，外表看起來只是一塊石頭。「被褐懷玉」，真正的珍寶往往不被世人所識。
出處：《韓非子·和氏》
2知道卻做不到
一位年輕人讀了許多關於健康生活的書，知道要早睡早起、規律運動、少吃垃圾食物，也常常把這些道理分享給朋友。但他自己卻天天熬夜、很少運動。
直到一次健康檢查出現紅字，他才真正開始改變。他說：「原來知道和做到之間，隔著一段很長的距離。」
啟示：「吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。」道理簡單，難的是真正去做。
3樸素的老教授
一位學問淵博的老教授，平時穿著樸素、搭公車上下班，住在老舊的公寓裡。鄰居們一直以為他只是普通的退休人員，直到有一天看到新聞報導他獲得學術大獎，才知道他是國際知名的學者。
啟示：「聖人被褐懷玉。」真正有內涵的人，不需要用外表來證明自己。