持守大道的人，天下的人都會歸往於他。歸往於他而不會受到傷害，於是大家都平和安泰。
動聽的音樂和美味的食物，能讓過路的行人停下腳步。而大道說出口來，卻平淡而沒有滋味；看它，看不見；聽它，聽不到；用它，卻用之不盡。
道德經 · 第三十五章 仁德
執大象，天下往
持守大道，天下歸往而安泰。音樂美食只能讓過客暫留，大道平淡無味、看不見聽不到，卻用之不盡。
字級
原文王弼本
執大象，天下往。往而不害，安平太。
樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
白話
詳解
一、執大象，天下往
「大象」就是大道，第四十一章說「大象無形」。持守大道的人，像一棵大樹，人們自然會到他的樹蔭下休息；像一口清泉，人們自然會來汲水。他不需要號召，天下人自然歸往。
二、往而不害，安平太
歸往於有道者的人，不會受到傷害，反而得到平安、和平與安泰。因為有道之人不以私心利用別人，而是以大道成全每一個人。「太」通「泰」，安泰之意。
三、樂與餌，過客止
「樂」是音樂，「餌」是美食。動聽的音樂和誘人的美食，能吸引過路的人停下腳步，但這種吸引是短暫的，曲終人散、食盡客去。世間許多吸引人的東西——名利、娛樂、刺激——也是如此，來得快，去得也快。
四、道之出口，淡乎其無味
相比之下，大道說出來平平淡淡，沒有什麼吸引人的地方。它不像音樂那樣動聽，也不像美食那樣可口；看不見、聽不到，似乎毫不起眼。然而它「用之不足既」——「既」是盡，怎麼用也用不完。
真正的好東西往往是平淡的：清水比飲料平淡，卻是生命所需；真誠的友情比熱鬧的應酬平淡，卻最長久。
五、平淡中的滋味
修道也是如此：真理聽起來常常很平凡——孝順父母、誠實待人、謙虛忍讓、行善積德。沒有新奇的花樣，卻是做一輩子也做不完的功課。能在平淡中體會真味，才是真正懂得了道。
讀後小結
熱鬧的東西吸引人一時，平淡的大道滋養人一生。與其追逐新奇刺激，不如回到平淡真實；在一杯清茶、一句真誠的問候中，也能嘗到大道的滋味。
故事與舉例
1君子之交淡若水
《莊子·山木》中說：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。」意思是：君子之間的交往，平淡得像清水；小人之間的交往，甜膩得像甜酒。君子的交情平淡卻親近長久，小人的交情甜蜜卻容易斷絕。
啟示：「道之出口，淡乎其無味。」真正長久的東西，往往是平淡的。
出處：《莊子·山木》
2老朋友的電話
一位中年人回顧自己的交友經驗：年輕時結交了很多一起吃喝玩樂的朋友，熱鬧非凡，但在他失業的那一年，這些人幾乎都消失了。
反而是一位平常很少聯絡的老同學，每隔一段時間就打電話來問候，聽他訴苦，還幫他介紹工作。他說：「那通平淡的電話，比任何熱鬧的聚會都珍貴。」
啟示：樂與餌，過客止。平淡的真情，才經得起時間的考驗。
3白開水的選擇
一位營養師建議一位經常喝含糖飲料的年輕人改喝白開水。年輕人抱怨：「白開水沒有味道啊！」營養師說：「正因為它沒有味道，你才能天天喝、喝一輩子。」
年輕人試著改變，幾個月後，他發現自己的體重下降了，皮膚變好了，連口渴時都自然地想喝水。
啟示：最平淡的往往最滋養人。大道淡而無味，卻用之不盡。