勇於逞強冒進，就會招來殺身之禍；勇於謹慎退讓，就能保全性命。這兩種勇，有的得利，有的受害。上天所厭惡的，誰知道其中的緣故呢？所以連聖人也覺得難以判斷，謹慎以對。
天道的規律是：不爭奪卻善於取勝，不言語卻善於回應，不召喚而萬物自來歸附，坦然寬緩卻善於謀劃。天道的網廣大無邊，雖然稀疏，卻從不遺漏。
道德經 · 第七十三章 任為
勇於敢則殺，勇於不敢則活
勇於逞強就會招來殺身之禍，勇於柔弱退讓就能保全性命。天道不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀；天網廣大，稀疏卻從不遺漏。
字級
原文王弼本
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
白話
詳解
一、勇於敢，勇於不敢
同樣是「勇」，卻有兩種：一種是「勇於敢」，敢於冒險、敢於逞強、敢於爭鬥；另一種是「勇於不敢」，勇於退讓、勇於忍耐、勇於不爭。前者往往招來殺身之禍，後者卻能保全性命。
「勇於不敢」需要更大的勇氣。在衝突面前退一步、在誘惑面前說不、在憤怒時忍住不發，這些都比衝動行事更需要勇氣。
二、天之所惡，孰知其故
上天厭惡什麼，誰能完全知道原因呢？連聖人也不敢輕易下判斷，總是謹慎以對。這是對天道的敬畏：世事複雜，人的智慧有限，不可以自以為是。
三、天之道
老子描述天道的四個特點：
不爭而善勝：天道從不與萬物爭，卻無往不勝。
不言而善應：天道從不說話，卻對萬物的作為有所回應，善有善報，惡有惡報。
不召而自來：天道從不召喚，萬物卻自然歸附。
繟然而善謀：「繟然」是寬緩坦然的樣子，天道看似從容不迫，卻安排得無比周密。
四、天網恢恢，疏而不失
這是千古名言。天道就像一張無比廣大的網，網眼看起來很稀疏，卻什麼都不會遺漏。任何善行與惡行，最終都逃不過天道的報應。這提醒我們：不要以為做了壞事沒人知道就可以僥倖，也不要以為做了好事沒人看見就沒有意義。
五、敬畏與坦然
明白天網恢恢，就會心存敬畏，謹言慎行；也會心中坦然，不必為一時的不公而憤恨，因為天道自有公道。
讀後小結
真正的勇敢，是勇於退讓、勇於不爭。天道不爭而善勝，天網恢恢，疏而不失。心存敬畏，行善去惡；坦然面對，順應天道。
故事與舉例
1張良圯上納履
《史記·留侯世家》記載，張良年輕時曾在下邳的橋上散步，一位穿粗布衣服的老人走過來，故意把鞋子掉到橋下，對張良說：「孺子，下取履！」張良很驚訝，想打他，但看他年老，便強忍著下去把鞋撿上來。老人又說：「履我！」張良既然已經撿了鞋，便跪著替他穿上。
老人笑著離去，後來又回來說：「孺子可教矣。」約他五天後天亮時在橋上相見，幾經考驗後，送給他一部書，說讀了此書可以做帝王之師。這部書就是《太公兵法》。張良後來輔佐劉邦平定天下。
啟示：張良忍下一時之氣，「勇於不敢」，才得到了成就大業的機會。
出處：《史記·留侯世家》
2馬路上的退讓
一位駕駛在路上被另一輛車惡意超車並逼車，他非常生氣，想追上去理論。坐在旁邊的妻子輕聲說：「讓他先走吧，我們安全到家最重要。」
他深吸一口氣，放慢了車速。幾公里後，他們看到那輛車因為開得太快，撞上了護欄。
啟示：「勇於敢則殺，勇於不敢則活。」忍一時之氣，往往就避免了一場災禍。
3遲來的真相
一位會計人員多年來偷偷挪用公款，自以為做得天衣無縫。十年後，公司更換了新的查帳系統，所有的問題都被查了出來，他不僅失去工作，還面臨法律責任。
啟示：「天網恢恢，疏而不失。」做過的事，終究會有結果。